Читаем Подвижницы. Святые женщины нашего времени полностью

Одной из первых к Анне пришла ее дочь. Вскоре подошла целая толпа: духовные дети и почитатели Анны. Та воскликнула, обратившись к дочери:

– Вот, Анисья, наши сельские не знают, а они уже пришли.

Беседуя с близкими и духовными чадами, Анна сказала:

– Бог своих никогда не оставит. Ходите в храмы, молитесь. Кому Церковь не мать, тому Бог не отец. Умру – к моим девкам ходите.

Служение свое Анна передала старшей дочери Анисье.

Скончалась блаженная Анна в ночь с 1 на 2 мая, тихо и безболезненно.

– Тело слабеет, – сказала она. И велела начать отходную.

Могила блаженной и сейчас пользуется почитанием, а молитвы ее помогают в жизни.

Полюшка

Казанская церковь. Иркутск. Автор снимка Hons084.


Блаженная Пелагея Рязанская. 1890–1966

Рассказывая о Полюшке, трудно удержаться от слез, – говорил протодиакон Павел (Смирнов). И добавлял: – В моей жизни святее Полюшки никого не было.

Странно слышать от священнослужителя, происходящего из духовного сословия, из старинного, обозначенного в особенных списках рода такие слова о калеке, слепой необразованной простолюдинке, выброшенной родителями на улицу еще в детском возрасте. Но блаженная Пелагея действительно была избранницей Божией. Молодая женщина, будущая мать Полюшки, однажды заболела и обратилась к доктору с просьбой выписать лекарство. Но о том, что беременна, не сказала. Врач, выслушав жалобы и осмотрев пациентку, выписал довольно опасный препарат – хинин. Это единственное средство, которое помогало тогда при малярии. А у женщины была именно малярия, и требовалось срочное лечение. Женщина поблагодарила доктора, взяла лекарство и ушла. Она принимала хинин так, как сказал врач, не зная, что беременным хинин противопоказан. И рядом не было никого, кто предупредил бы.

Беременность протекала нормально. В срок женщина родила девочку, с виду здоровую. Но акушерка, указав на распахнувшиеся и еще молочно-синие глазки младенца, произнесла:

– Смотри, мамка. Зрачков нет. Слепая девочка будет, на всю жизнь слепая!

В крещении девочке дали имя Пелагея. Три года, день и ночь, младенец плакал. Так что мать и во сне слышала этот плач. Неизвестно, возненавидела ли она дочку или наоборот, прикипела к ней, но Полюшка не знала материнского тепла. Она слышала только укоры и слезы. Однако когда исполнилось три года, Полюшка прозрела. Но не телесными очами.

– Я свет вижу! – закричала девочка.

Видела она не только свет, но и Божьих Ангелов, нисходящих к людям и восходящих к Богу. Ей открылась духовная жизнь. В этой жизни у нее был чудесный наставник – преподобный Серафим Саровский, к которому блаженная Пелагея имела большое доверие и которому молилась всю свою жизнь. Преподобный был известен тем, что заботится о калеках и о больных и покинутых детях.

В народной жизни законы жесткие. Если семья не может прокормить ребенка или если дитя – калека, его могут просто выбросить на улицу. В царской России было много приютов для детей-калек, но, видимо, семья Полюшки не имела нужных средств даже для того, чтобы устроить дочь в приют. Полюшка оказалась на улице. Но это чудесное дитя вскоре нашло новых родителей, которые заботились о ней и сохранили для других.


Адольф Вильям Бугро. Душа на небесах. 1878.


Первое время Полюшка жила у Александра Андреевича и Марии. Затем ребенка взяли себе супруги Орловы. Это были богобоязненные, добрые люди. К ним в гости, среди прочих духовных лиц, приходила одна прозорливая монахиня.

То была тихая, почти прозрачная женщина. Может быть, она и старушкой не была, но монахини всегда выглядят и молодыми, и старыми одновременно. Она и увидела в Полюшке будущий духовный светильник и начала с ней заниматься.

– Полюшка, слушай!

И сладкой рекой полилось: «Живый в помощи Вышняго…»

Оказалось, у девочки отменная память. Монахиня обнаружила, что Поля почти точно повторяет слова псалмов и молитв. Достаточно было прочитать молитву три раза, и Полюшка ее запоминала.

– Это от Бога. Нельзя лишать это дитя духовной пищи.

Когда Полюшка подросла, замечено было, что если ее попросить о чем-нибудь помолиться – Бог исполняет. И сначала ручейком, а потом огромным потоком потекли к ней люди. Понемногу установилось строгое, можно сказать – аскетическое правило блаженной Пелагеи.

Мяса она не ела, кажется, всю жизнь. Великим постом, в Первую и Крестопоклонную недели, а также на Страстной пила один стакан воды в день и съедала одну просфору. Особое значение блаженная придавала крестному знамению. Часто верующие просто «машут руками», крестятся нехотя и редко, потому что мало понимают, что такое крестное знамение. Блаженная объясняла, не совсем точно, но очень верно:

Перейти на страницу:

Все книги серии Религия. Рассказы о духовной жизни

Океан веры
Океан веры

На земле пять океанов. Каждый из них привязан к определенной части света. Но есть шестой океан — океан веры, океан Бога. Его географическое положение — в сердце человека. Книга именно об этом океане. Она, как капля, отражающая океан, распространена во времени и в пространстве. Что думал молодой монах, будущий Патриарх, с нетерпением ожидающий отправки судна в Японию, и что он увидел в Японии? Как девочка Вера из простой семьи стала монахиней Ермогеной, о которой отзывались как об истинно духовно одаренной старице многие священники, а прежде всего — ее духовный отец? Как спас священника в страшную годину крест из фанеры? Как встречали Пасху и Рождество в Иерусалиме русские паломники? Что едят православные африканцы в Кении на трапезе после литургии? Книга касается разных времен и разных континентов, здесь образовалось единое пространство-время православного христианства, океан, в котором возвышается таинственный остров Церкви.Книга рекомендована Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Наталия Борисовна Черных

Христианство

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория

Учебник институциональной экономики (новой институциональной экономической теории) основан на опыте преподавания этой науки на экономическом факультете Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова в 1993–2003 гг. Он включает изложение общих методологических и инструментальных предпосылок институциональной экономики, приложение неоинституционального подхода к исследованиям собственности, различных видов контрактов, рынка и фирмы, государства, рассмотрение трактовок институциональных изменений, новой экономической истории и экономической теории права, в которой предмет, свойственный институциональной экономике, рассматривается на основе неоклассического подхода. Особое внимание уделяется новой институциональной экономической теории как особой исследовательской программе. Для студентов, аспирантов и преподавателей экономических факультетов университетов и экономических вузов. Подготовлен при содействии НФПК — Национального фонда подготовки кадров в рамках Программы «Совершенствование преподавания социально-экономических дисциплин в вузах» Инновационного проекта развития образования….

Александр Александрович Аузан

Экономика / Религиоведение / Образование и наука
Код завета. Библия: ошибки перевода
Код завета. Библия: ошибки перевода

Библия – это человеческие рассуждения о Боге. Поэтому вполне понятно, что Библия содержит некоторые заблуждения. Это касается и Ветхого, и Нового Завета. Эти заблуждения множились на протяжении двух тысячелетий и по сей день продолжают распространяться. Ошибки в переводе Библии – одна из наиболее распространенных причин для заблуждений.Мария и Иосиф бегут с младенцем Христом в Египет, а в самом ли деле святое семейство покинуло Иудею, или все это опять новозаветное изобретение? Был ли крещен Иисус? И если да, то кем? Или опять выдумка? Где Иисус произнес свою знаменитую Нагорную проповедь? И собирался ли он уничтожить Храм в Иерусалиме? Когда конкретно умер Иисус? И при каких обстоятельствах вознесся на небо?Противоречий много, но только одна ложь так и остается ложью. Процесса над Иисусом, устроенного Синедрионом, в том виде, в каком он описан Новым Заветом, не было. Я не предлагаю низвергнуть христианскую религию. Я предлагаю постараться приблизиться к пониманию реальной личности Иисуса, его жизни и смерти.

Оксана Гор

Религиоведение / Образование и наука