• то же верно относительно бесплодных попыток поправить, поднять, распрямить
такие объекты, как день, дома и т. д.; при этом не-ожидание есть негативная форма мысленной связи, крыльцо физически заметено, памяти предлагается срастись с «я» и уверовать в тождество с ним;• столкновения льдин и скрежещущие пережевы
ими друг друга — мощные физические взаимодействия внутри безлюдного пейзажа;• сад и «я» вслушиваются в окружающее и беспокоятся о присутствии свидетелей-соглядатаев, то есть потенциальных источников напряженного зрительного контакта, и «я» чувствует свое родство с садом по всем этим параметрам;
• сад отражается в зеркале и совершает серию физически контактных действий (салит
и т. п.), из которых ему якобы парадоксально не удается только разбивание зеркального стекла;• «я» на ты
с тишиной и слышит ее;• небо и река пребывают в страстном любовном контакте, как и молчаливо уподобляемая им пара влюбленных;
• «я» утешает возлюбленную, упоминая, в частности, будущую свадьбу;
• идея поэтической немоты черпается у больших поэтов;
• сон на даче происходит под аккомпанемент шума;
• под флагом кроме
в дом сквозь незанавешенное окно проникают зимний день, крыши, снег, а в дальнейшем, через дверь, и возлюбленная, подобная хлопьям;• луна хоронит следы
происходящего, вступая в эффектный контакт с волнами, «я» старательно, хотя и безуспешно, всматривается в далекую афишу, вокруг которой толпится публика;• свидание
— мысленная, но волнующая встреча с любимой, и об их связи ходят пересуды;• плохая видимость заставляет напрягать зрение и надеяться, что мгла рассеется;
• попытки пробиться друг к другу
неудачны, но это именно попытки контакта, чему вторит описание невидимости окружающих зданий с помощью излюбленного пастернаковского глагола контакта — потонули, т. е. здания не исчезли, а, так сказать, слились с завываньем бурана (ср. выше оборот Луна хоронит в «Соснах» и крыльцо, которое заметено в «Зимней ночи»).
Продолжая разговор о сценах «отсутствия», присмотримся к манифестациям в них второго центрального инварианта Пастернака — темы «великолепия». На первый взгляд она несовместима с ситуациями «отсутствия, пустоты, одиночества, ничто», однако поэт находит ей место — путем как взбивания самого «ничто» до образного, логического или словесного максимума, так и насыщения «пустоты» какими-то иными проявлениями «великолепной интенсивности». Обратимся к той же серии примеров:
• на скатерти — ни
одной крошки, то есть налицо идиоматически выраженное полное отсутствие (надо полагать, так же чисто подметены и полы), сдан провербиальный последний грош, спокойствие стиха — образцовое, как у детей;• предельно и бессилие что-либо поправить
в зимнем пейзаже, я совершенно один, не ждут никого, портьера закрыта наглухо, крыльцо полностью заметено;• обороты ни души, один лишь
означают полноту отсутствия, а столкновения льдин изображены — лексически и фонетически (с аллитерацией на шипящих) как предельно интенсивные;• сад ужасен, сад и «я» совершенно одни (если не считать их соприсутствия), ни один листок не шелохнется
, не видно ни признака зги, не слышно ни звука (отметим последовательный фразеологический максимализм), — несмотря на интенсивность вслушивания;• сад огромен, действует с максимальной энергией (трясет
и т. п.), но и ее недостаточно, чтобы разбить магически небьющееся зеркало;• тишина
— самое лучшее из всего… (суперлатив);• лазурь мощно пышет,
река, напротив, представлена совершенно недышащей, все участники ситуации оглушены и бессильны действовать (не свесть, не поднять — излюбленная Пастернаком синтаксическая конструкция невыполнимости);• усыпление обещает полное забвение и обращение всего (все
— квантор всеобщности) в провербиальный вздор один;• поэты — большие,
немота — полная, результаты знакомства с их опытом — неизбежные (невозможно…);• сон — идеально безмятежный, как в раннем детстве,
шум тоже по-своему образцовый в своей безвредности — ровный, на ровной ноте;• одиночество «я», подчеркнутое повторами квантора всеобщности никого
(и словом только), спроецировано на зимний день (и подорвано этим их сходством);• луна хоронит все
следы, волны и пена описываются как черная и белая магия, публика толпится, афиша неразличима из-за большой дальности;• от всех
тех лет остались только пересуды;• солнце и «я» совсем
неспособны различить друг друга в пейзаже;