"Поёт душа моя, тобой вознесенная!"

Иисусе, учеником Твоим по Воскресении явивыйся, благодарю Тя, яко и мене окаянному во Святых Тайнах Твоих ныне явился еси. / Иисусе, апостолам Твоим мир преподавый, благодарю Тя, яко всю душу мою миром неизреченным ныне исполнил еси. / Иисусе, Лукою и Клеопою в преломлении хлеба познанный, благодарю Тя, яко и мене недостойному в Святых Твоих Тайнах дал мене познати сладость Твою, милость Твою, снизхождение Твое странне. / Иисусе, Фомою осязанный, благодарю Тя, яко мене маловерному дал ныне осязати Тя в Святых Твоих Тайнах, осязати ребра Твоя, нозе Твои, руце Твои. / Иисусе, Фомою Господом и Богом исповеданный, благодарю Тя, яко вся душа моя, все сердце мое, вся чувства моя, все существо мое, Тобою ныне объятое, с верою несомненною Тебе восклицает: «Господь мой и Бог мой!». / Иисусе, Хлебе Живый, Хлебе Небесный, Хлебе Сладчайший, благодарю Тя за Тайны Святыя Твоя.

Кондак 13

О! Иисусе мой, Хлебе Живый, Хлебе Небесный, Хлебе Сладчайший, Хлебе превожделенне, Тобою питаются Ангели на Небесех преизобильно! Благодарю Тя, яко и аз, странник и пришлец на земли сей, насытился ныне Тобою! О, Пище моя крепкая, Питие неисчерпаемое, Источниче безсмертия и жизни Подателю! О, Пасха Таинственная, Пасха всечестная, Пасха непорочная, Пасха великая, подавай мне истее Тебе причащатися в невечернем дни Царствия Твоего! Подавай мне пети Тебе в веки неисчетныя песнь великую, в Вышних трегубо песнословимую: Аллилуиа, Аллилуия, Аллилуия.

Этот кондак читается трижды, затем первый икос и первый кондак.

•

По словам монахини Таисии (Арцыбушевой), в 1930 г. Владыка подарил ей акафист своего сочинения (Благодарение по причащении Святых Христовых Тайн) и сделал на нем надпись, в которой были слова: «Для Божественной Литургии и солнце светит, и луна, и звезды тихий свет свой посылают, и земля дает плод свой, да будет Святой Агнец на престоле. Весь смысл жизни сей земной не в чем ином, как в постоянном приготовлении себя к принятию Святых Тайн Христовых в молитвенном подвиге, воздержании, чистосердечном покаянии. В таком приготовлении к Святым Тайнам и в самом причащении Святых Животворящих Тайн Христовых заключается весь смысл жизни христианина. Христианин должен причащаться наивозможно чаще».

Дарил Владыка этот акафист и приезжавшим в нему в ссылку духовным чадам, которые переписали его от руки во многих экземплярах. После кончины сщмч. Серафима акафист хранился у его келейницы, охотно дававшей его просившим разрешения переписать.

АКАФИСТ Животворящему Кресту

Кондак 1

Избранному Царем Славы и освященному крестною смертию Искупителя мира, чудодейственную силу имущему Древу составим, вернии, похвалу и радостно возопиим: Радуйся, Честное Древо, на нем бо совершися таинство всемирнаго искупления.

Икос 1

Ангельския силы, яко Божии служители окрест Креста Господня невидимо предстояще, ужасахуся и поносную на земле смерть Иисусову на Небеси воспеша. Мы же, недостойнии, знамением Честнаго Креста Господня освящающеся, радостно взываем:

Радуйся, Честное Древо, Кровию Богочеловека освященное. / Радуйся, Честное Древо, прославившееся послушанием Христовым. / Радуйся, Честное Древо, свободившee нас от ада. / Радуйся, Честное Древо, низложение демонских полков. / Радуйся, Честное Древо, возглашение силы Иисусовой. / Радуйся, Честное Древо, на немже совершися таинство всемирнаго искупления.

Кондак 2

Видяще Тя на Кресте висяща, вся Силы Небесныя лица закрываху, хваляще, поюще Твое величие, Жизнодавче Христе. Мы же на земли со страхом и трепетом пред святым Твоим Крестом предстояще, воспеваем радостно песнь: Аллилуиа.

Икос 2

Разум неразуменный, знанием Честнаго и Животворящаго Креста Господня дивно просвещающийся, со страхом и любовию покланяется святому Древу и непрестанно воспевает сице: