Поющий о свободе. Жизнь великого йогина Миларепы

Если ты сомневаешься, что получил все мои поучения, так как поднес мне лишь малые дары, то знай, что не мирские блага доставляют мне удовольствие. Наибольшую радость приносит мне твоя целеустремленность, подношение твоей практики и достижений. Потому медитируй упорно и высоко неси знамя совершенства.

Среди наставлений мастера Наропы есть тайная устная передача от Дакинь, которую не получил ни один другой великий ученик. Я даровал ее тебе целиком, как будто перелил все содержимое полного кувшина.

Мой Учитель поклялся своим Йидамом, что переданные им поучения были подлинными и исчерпывающими. Затем он запел:

Хвала тебе, сын мой, исполненный великодушия!Как видно из жизнеописаний Бодхисаттв прошлого,Само желание получать как можно больше наставленийОтвлекает и создает помехи.Сохрани же в сердце самую суть всего сказанного.Умножая, не углубишься.

Много стеблей не значит много плодов.Накопление свойств не есть абсолютная истина —Даже изучив их полностью, не увидишь ее.Есть о чем поговорить, но нет Освобождения.Ведет к нему лишь священное сокровище, хранимое в сердце.Если хочешь быть богатым, сосредоточься на этом.Дхарма – это путь искусных средств,Усмиряющих болезненные чувства.Если жаждешь безопасности, сосредоточься на этом.

Настоящего наставникаРадует решимость ученика.Если ищешь хорошего мастера, сосредоточься на этом.Отбросив робость и мирские нужды,Твой духовный отец пребывает на безлюдном горном склоне.Уединенное жилище отшельника – вот обитель богов.Ум, направляемый умом, – вот неутомимый конь.Собственное тело – вот храм и келья отшельника.Сосредоточенная практика – вот лучшее из всех лекарств.

Тебе, нашедшему подлинный смысл,Ради высшего блага я дал все устные наставления.Я, ты и мое Учение —Все это в твоих ладонях, сын мой.Пускай все это пребывает в благоденствии,Как листья, деревья и плоды,Без гниения, рассыхания и опустошения.

Спев песню, Марпа положил мне руки на голову и произнес:

– Сын мой, то, что ты покидаешь меня, разбивает мое сердце. Непостоянство – удел всего составного, и мы ничего не можем с этим поделать. Останься здесь еще на несколько дней. Обдумай наставления, и если у тебя остались какие-то сомнения, проясни их.

Я задержался на пару дней, как велел Лама, и разрешил все сомнения касательно поучений. После этого Мастер повелел:

– Хозяйка, приготовь священную трапезу с наилучшими подношениями. Мила отправляется в путь, и мы должны как следует угостить его на прощанье.

Дагмема совершила подношение Ламе, Йидамам, Дакиням и Защитникам и накрыла стол для священного пира. Лама проявил формы Хеваджры, Чакрасамвары, Гухьясамаджи и других Йидамов. Он воплощался в ваджр и колокольчик, в драгоценное колесо, лотос, меч, три слога Ом, А и Хунг (белого, красного и синего цветов) и все прочие видимые и невидимые символы.

Потом он объявил:

– В честь отбытия Миларепы я показал все эти чудесные превращения. Однако случайная их демонстрация приносит не слишком много пользы.

Увидев в Ламе живого Будду, я преисполнился великой радости. В тот момент я решил, что с помощью медитации постараюсь развить такие же чудесные способности.

Марпа спросил меня:

– Сын мой, видел ли ты эти превращения и принял ли ты их за реальные?

– Я был так потрясен, что не мог не поверить. Я подумал, что мне нужно попытаться достичь того же с помощью медитации.