Читаем Поют дети полностью

— Пойдешь замуж за меня?

—Нет, ты ню(у)гожий!

Василь-королёк по городу ходя... и т. д.

— Пойдешь замуж за меня?

— Пойду.

Добраи люди, сходитесь на свадьбу — Молодых смотреть,Хлеб-соль кушать,Радостей послушать!


В «Короля» играют так. В круг собираются девчата и парни И —13 лет. Хоровод стоит на месте. С наружной его стороны ходит парень (пан), в направлении «против солнца». На словах «выбрал себе ровню, выбрал королеву» он останавливается напротив девушки, которая пришлась ему по сердцу.

Начинается быстрая вторая часть. Король пробует ухватить девушку, чтобы ее вытянуть из хоровода. Та вырывается и кидается внутрь круга. Все, как могут, охраняют ее, стремятся не впустить пана к ней на середину. Они то придерживают его, то загораживают ему доступ в круг. Пан изобретательно ищет лазейку, старается их обмануть. Если сумеет прорваться сквозь заслоны — поцелует девушку. Если победит карагод, паном вызовется другой парень, и забава продолжается.



Король (и) по городу ходит,Король (и) по стольном (ы) гуляет, Король (и) девак выбирает.
Король (и) выбрал (ы) себе ровню, Король себе королеву.Стой, мой мак-мак, По-старому, так-так,А вы, мои маковочки, Золотые головочки,Катитеся в сад,Зелен виноград.Там девки шли,Молодицы шли.Не выпусти пана Из карагода!Пан пойдет — мак сорвет, Сам сожрет, нам не дает.

Место записиКурская обл., Дмитриевский р-н, с. Поповкино, запись и нотация А. Иванова.


В селе Меловом (Курской обл.) игру «Ходил, гулял молодец» называют «Шляпочка». В хоровод собираются подростки от 12 лет и старше. Девчат нередко случается больше, чем парней. Оттого внутрь круга могут выходить и парень с девушкой, и девушки парами, только одна из них — одета как парень, с картузом на голове. Остальные, взявшись за руки, ходят «против солнца».

Повороты сюжета разыгрываются так, как показано в пояснениях, помещенных параллельно тексту песни.



Ходил(ы), гулял (ы) молодец(ы) В боль(и)шом(ы) карагодя, Лёли да люлёшуньки,В большом (ы) карагодя.Искал, искал (ы) молодец(ы) Девочку невесту,Ой, люшень(и)ки, лёлюшки,Девочку невесту.Нашел, нашел молодец Девочку невесту.Ой, лели да лёлюшки,Девочку невесту.А девочка, девочка
Его невзлюбила,Лёли да люлёшуньки,Его невзлюбила[8].Золотую шляпочку С головушки сбила,Шалкову рубашечку На нем разорвала,Лакированы сапожкиНа нем намарала. (Здесь «молодец» подходит к хороводу, его оттал-Пошел, пошел молодец, (кивают прочь, а он продол-Пошел да заплакал. (жает искать, кто бы изПошел, пошел молодец (хоровода пожалел его.К маменьке жалиться. (Однако никого так и не находит.)А маменька, маменька Меня невзлюбила,Стала, стала маменька (Хоровод останавливается.)Девочку стыдити:
А девочка, девочка,Как тебе не стыдно!А девочка, девочка (В хороводе вновь пошлиШляпочку надела, (по кругу. Девочка и «молоШалкову рубашечку (дец» подходят друг к дру(О)на на нем зашила, (гу. Она поднимает шляЛакированы сапожки (почку, надевает на него,На нем вытирала. (оправляет ему рубашку. Они кланяются друг Ой, взял, ой, взял молодец (дружке и берутся за руки, Девочку за ручку. (прохаживаются вместе.)


Забавка-потешка «А дуду, дуду, дуду». По напеву — это колыбельная. Основа напева такая:



А ду-ду, ду-ду, ду-ду,Си-дит голубь на дубу,Он и-гра-ет у трубу (и т. д.).
Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотечка «В помощь художественной самодеятельности»

Человек и песня
Человек и песня

Предлагаемая вниманию участников и руководителей фольклорной самодеятельности первая часть книги фольклориста-этнографа Ю. Е. Красовской «Человек и песня» приоткрывает заповедную кладовую богатств части Русского Севера — Терского берега Белого моря.Самодеятельные фольклорные коллективы (детские, молодежные, взрослые) найдут в книге колыбельные, детские, игровые, протяжные лирические песни, исторические, хороводные, былину... Такие шедевры терского песенного искусства, как хороводная-игровая «Во лузях» и многоголосное эпическое полотно «Москва» («Город чудный, город древний»), в течение уже многих лет украшают репертуар известного самодеятельного ансамбля «Россияночка» ДК АЗЛК и теперь могут приумножить славу любого профессионального хора.Автор освещает многие стороны крестьянской жизни, специфики народного творчества, подходит к собиранию и изучению фольклора как к комплексной проблеме народоведения.

Юлия Евгеньевна Красовская

Музыка

Похожие книги

Come as you are: история Nirvana, рассказанная Куртом Кобейном и записанная Майклом Азеррадом
Come as you are: история Nirvana, рассказанная Куртом Кобейном и записанная Майклом Азеррадом

«Казалось, что он не умел говорить "без комментариев", и отвечал на все вопросы, что я ему задавал», – вспоминает свое общение с Куртом Кобейном автор этой книги. Биография, написанная Майклом Азеррадом, стала единственным повествованием о Nirvana, записанном и вышедшем до трагической смерти ее лидера.Первое издание появилось на свет в 1993 году, оно представляло собой монументальный труд, собранный из десятков эксклюзивных и подробных интервью с участниками группы: Куртом Кобейном, Кристом Новоселичем и Дейвом Гролом, с их друзьями и членами семей. Come As You Are – это крупный план, интимная история Nirvana, раскрывающая феномен взявшейся из ниоткуда группы, чьи альбомы сразу стали расходиться многомиллионными тиражами. Чей голос олицетворял всю растерянность, разочарование и страсть нового поколения. Так было в 90-х, таким это остается и в наши дни. Это книга о бунтарях, а не о легендах, о жизни, а не о фатальности. Свежая история, отличающаяся от всех посмертных исследований их творчества.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Майкл Азеррад

Музыка