Читаем Поют дети полностью

Не дрем-дрема,Не дрем-дрема продремалась, продремала. У!Хоть дремала,Хоть дремала — кужель пряла, кужель пряла. У! Устань, дрема,Устань, дрема, проглянися, проглянися. У!Иди в сени,Иди в сени, проходися, проходися. У!Твои сени,Твои сени ня метёны, ня метёны. У!Свекор придя,Свекор придя — стыдна будя, стыдна будя. У!Я свякорки,Я свякорки ня боюся, ня боюся. У!
С кукишамы,С кукишамы поднясуся, поднясуся! У!Не дрем-дрема,Не дрем-дрема продремалась, продремала. У!Хоть дремала,Хоть дремала — кужель пряла, кужель пряла. У! Устань, дрема,Устань, дрема, проглянися, проглянися. У!Иди в сени,Иди в сени, проходися, проходися. У!Твои сени,Твои сени ня метёны, ня метёны. У!Батька придя,Батька придя — стыдна будя, стыдна будя. У!
Я батюшки,Я батюшки убоюся, убоюся. У!Моих сеней,Моих сеней подмятуся, подмятуся! У!

Место записиБрянская обл., Красногорский р-н, д. Селец, запись и нотация А. Иванова.


Своеобразны игры на вечерках. Одна из них — «Офицерик молодой» — заимствует манеру походной военной песни, когда-то популярную у молодежи казачьего Дона.

По контрасту с достаточной живостью внешней обстановки игры сам напев, при его маршевой поступи, все-таки звучит тягуче и вязко. Чтобы на письме передать эту характерную заторможенность его пульса, отмечаемого цепочкой слогов, длина слога условно берется за четвертую ноту, а не восьмую (что обычнее).

Холостые парни-казаки затевали игры с девушками на вечерках в горнице. Зачастую они собирались в доме, где готовится свадьба. Рассаживаются кругом на лавках. Две девушки, взявшись за руки, прохаживаются мимо них туда-обратно. Им навстречу, похваляясь своей выправкой и статью, ступает ведущий — офицерик. А те пропускают его, приподнимая руки. Так все трое и ходят некоторое время взад-вперед.

В задачу ведущего входит выбор для поцелуя одной из этих двух девушек. Другая будет за слугу и должна воротиться на свою лавку. Собравшихся занимает само установление этих ролей: какая из барышень окажется с офицериком вместе, а какая (увы!) сойдет за слугу. Ведущему надо повести себя так, чтобы до последнего момента удавалось скрыть от всех, кто станет его избранницей.



Офицерик молодой (и),
Собой правай[10], удалой,О-ой ли, ой лёли,Собой правай, удалой.Собой правай, удалой(и), Под ним(ы) коник вороной, О-ой ли, ой-лёли,Под ним коник вороной[11].Под ним коник вороной,Весь уборик золотой,Весь уборик золотой,Черна шляпа с(ы) пяром.Черну шляпу приподнял,Честь он барышням отдал:Вы пожалуйте, подружки,
На квартиру на мою.На моей на квартире,Право, нету никого.Первы — вы, второй — я,Третий — верныя слуга.Свою верныя слугу Я в салазки запрягу,Я в салазки запрягу,За напивками пошлю.Мы напивки разольем,Поцалуемся пойдем!

Место записиВолгоградская обл., Новониколаевский р-н, х. Зубриловский (Киквидзе), запись и нотация А. Иванова.


В игры «Что й у моего таточки» и «Хороню я золото» играла молодежь на святки, на маслену (в доме) и на шестья (шестое воскресенье после первого весеннего полнолуния), когда затевали хороводы возле жита, прощаясь с весной, во время обряда «похороны Стрелы (весны)». В последнем случае девушки втыкали себе в платок за ухо зеленый хлебный колосок: долю загадывали. Если колосок расцветет, пока хороводы водят да чудят,— доля хорошая! А нет — тугая; бывает, что колоски едва-едва выметываются...

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотечка «В помощь художественной самодеятельности»

Человек и песня
Человек и песня

Предлагаемая вниманию участников и руководителей фольклорной самодеятельности первая часть книги фольклориста-этнографа Ю. Е. Красовской «Человек и песня» приоткрывает заповедную кладовую богатств части Русского Севера — Терского берега Белого моря.Самодеятельные фольклорные коллективы (детские, молодежные, взрослые) найдут в книге колыбельные, детские, игровые, протяжные лирические песни, исторические, хороводные, былину... Такие шедевры терского песенного искусства, как хороводная-игровая «Во лузях» и многоголосное эпическое полотно «Москва» («Город чудный, город древний»), в течение уже многих лет украшают репертуар известного самодеятельного ансамбля «Россияночка» ДК АЗЛК и теперь могут приумножить славу любого профессионального хора.Автор освещает многие стороны крестьянской жизни, специфики народного творчества, подходит к собиранию и изучению фольклора как к комплексной проблеме народоведения.

Юлия Евгеньевна Красовская

Музыка

Похожие книги

Come as you are: история Nirvana, рассказанная Куртом Кобейном и записанная Майклом Азеррадом
Come as you are: история Nirvana, рассказанная Куртом Кобейном и записанная Майклом Азеррадом

«Казалось, что он не умел говорить "без комментариев", и отвечал на все вопросы, что я ему задавал», – вспоминает свое общение с Куртом Кобейном автор этой книги. Биография, написанная Майклом Азеррадом, стала единственным повествованием о Nirvana, записанном и вышедшем до трагической смерти ее лидера.Первое издание появилось на свет в 1993 году, оно представляло собой монументальный труд, собранный из десятков эксклюзивных и подробных интервью с участниками группы: Куртом Кобейном, Кристом Новоселичем и Дейвом Гролом, с их друзьями и членами семей. Come As You Are – это крупный план, интимная история Nirvana, раскрывающая феномен взявшейся из ниоткуда группы, чьи альбомы сразу стали расходиться многомиллионными тиражами. Чей голос олицетворял всю растерянность, разочарование и страсть нового поколения. Так было в 90-х, таким это остается и в наши дни. Это книга о бунтарях, а не о легендах, о жизни, а не о фатальности. Свежая история, отличающаяся от всех посмертных исследований их творчества.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Майкл Азеррад

Музыка