Читаем Пока-я-не-Я. Практическое руководство по трансформации судьбы полностью

Есть простой (и от этого сложный) способ удержания внимания в моменте здесь и сейчас – делать что-либо для кого-либо. В этот момент ты начинаешь думать не о себе и своих проблемах, а концентрируешься на ком-то. Делаешь ли ты что-то для страны, для соседа по лестничной площадке или для своей семьи, в любом случае делание концентрирует тебя на самом процессе. Ведь если не концентрироваться, например, на забивании гвоздя, то молоток – 100 % – расплющит твой палец. Что бы ты ни делал, делай это с полной отдачей, максимально честно. «Служение людям – это служение самому Богу». А уж Бог-то знает, кому мы и что должны, где мы врем и как нас оттуда достать, из нашего черного ящика, из ящика Пандоры, как максимально облагородить нашу жизнь.

Универсальная система решения проблем

Две предыдущие системы – «Матрешка» и законы Вселенной – были посвящены глобальному описанию нашего жизненного пути, охватывали его целиком. Но по мере продвижения по своему маршруту мы иногда сталкиваемся с препятствиями – болезни, конфликты, денежные затруднения, сложность в выборе и т. д. Это локальные проблемы, которые беспокоят прямо сейчас. Для их решения предлагаю вам еще одну систему. Работая с ней, можно научиться видеть причинно-следственные связи: почему произошла та или иная ситуация, каким своим поведением я ее создал и что с ней теперь делать.

Для начала немного теории. Любая наша проблема создается не какими-то внешними обстоятельствами, а нашей реакцией на них. Представьте, что сейчас в помещение, где вы читаете эту книгу, зашел лев. Что произойдет? Вы почувствуете сильный страх. И этот страх должен побудить вас действовать – либо бежать, либо нападать и защищаться.

Так работает абсолютно любое чувство – оно появляется только для того, чтобы побудить нас к какому-то действию. Симпатия побуждает нас подойти и познакомиться с человеком; неприязнь – отойти, например, от бомжа в метро; от печали мы плачем; чувство унижения и отсутствие вдохновения на работе заставляет искать новое место, двигаться вперед; из благодарности мы делаем подарки и т. д. По крайней мере так задумано самой природой.

Но у нас есть еще одна реакция – оцепенеть, сделать вид «это не я, это не со мной». Слышал, такое иногда работает только при встрече с медведями: надо лечь и притвориться мертвым. Во всех остальных ситуациях именно с этого оцепенения и начинаются наши проблемы. Оцепенение – это когда вместо того, чтобы прожить свои чувства, выразить их и на этой энергии совершить какое-то действие, мы молчим и кажемся равнодушными. Или что-то говорим, но совсем не то, что чувствуем. Теперь внутри нас будет гнить и разлагаться какое-то непрожитое чувство, а к нему добавится чувство вины за то, что мы не те, кто есть на самом деле, и все дальнейшие действия мы совершаем уже из чувства вины. И сейчас на примере этой системы я покажу, как это работает в жизни.

Система включает в себя семь простых шагов, которые нужно просто взять и сделать. Я дам подробные разъяснения по каждому пункту. Итак, берем ручку и пишем…

Моя проблема

Это такой простой пункт, но на тренинге «Назад в будущее» у нас иногда уходит несколько часов на то, чтобы сформулировать для участников проблемы, которые действительно для них актуальны.

Очень важно понимать, чего же вы хотите, что вам действительно нужно решить.

На тренинге одна женщина рассказала, что они с мужем взяли очень большую ипотеку, выплачивать было тяжело, и она сформулировала для себя желание – «хочу много денег». И что вы думаете, она устроилась на работу в банке и теперь каждый день видит очень много денег, только на ее выплаты по ипотеке это никак не влияет. Проблема у нее была в другом – ей нужно было закрыть ипотеку.

Вот представьте, что я взял стул, поставил вам на ногу и сверху сел. Так выглядит и ощущается реальная, сиюминутная проблема, которую можно решить с помощью этой системы.

Начать лучше с чего-то простого и действительно – очень локального. Например, герпес, насморк, «не могу найти новую работу», конфликты с начальством, крупная потеря денег и т. д.

«У меня проблемы с мамой» – это тоже неправильная постановка вопроса. Может сработать универсальное правило: «Нет человека – нет проблемы». Я серьезно. Поэтому учитесь правильно формулировать проблемы.

Проблема, которую я хочу решить:

___________________________________________

___________________________________________

___________________________________________

Когда эта проблема у меня появилась?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)
Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Слово. Слово для жаждущих правды. Слово для мыслящих, ищущих, благолюбопытных, слушающих, радующихся, любящих тишину, грустящих и неотчаивающихся.Протоиерей Андрей Ткачев.В 1993–2005 годах – священник Георгиевского храма в городе Львове.С 2006 года – настоятель киевского храма преподобного Агапита Печерского.С 2007 года – также настоятель каменного храма святителя Луки Крымского.Ведущий телепередач "На сон грядущим", "Сад божественных песен" (КРТ) и многих других.Член редколлегии и постоянный автор журнала "Отрок.ua".Постоянный автор на радио "Радонеж".На 2013 год был руководителем миссионерского отдела Киевской епархии.С июня 2014 года служит в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке (Москва).Женат. Отец четверых детей.

Андрей Юрьевич Ткачев

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее