Читаем Пока-я-не-Я. Практическое руководство по трансформации судьбы полностью

1. Сначала иллюстрация из моей жизни. Я ехал на поезде из Санкт-Петербурга в Москву, и в купе попался сосед, который очень громко храпел. Просто очень громко! И хотя я сплю не очень чутко, под такой аккомпанемент заснуть не получалось никак. Я решил сыграть в хорошего, и вместо того, чтобы потрясти мужчину и сказать ему о том, что он храпит, он бы перевернулся, перестал храпеть и проблема бы решилась – терпел. Я терпел, а внутри все начало просто закипать: «Да чтоб тебя…! Да чтоб ты..!» В Москву я приехал с герпесом на полгубы – так мое тело кричало о невыраженном раздражении. Поскольку поговорить с тем мужиком я уже никак не мог, то я взял лист бумаги, ручку и написал: «Мужчина, родненький, прости меня, пожалуйста, за мое раздражение, за то, что я внутри просто кипел, а сам в это время готов был порвать тебя, как Тузик грелку, прости мне мою неискренность». И герпес за несколько часов полностью пропал.


2. А это уже пример с тренинга. На него вместе пришли мать и сын. У сына Романа инсулинозависимый диабет. Ему 22 года, диагноз поставили шесть лет назад. Родители развелись, когда он был еще маленький, но именно в этом возрасте – в 16 лет – в нем проснулось негодование по поводу того, как отец относится к ним с матерью, что остался сам в трехкомнатной квартире, а они жили в съемных и т. д. Вместе с негодованием возникла агрессия – на физиологическом уровне это проявилось в виде повышения уровня сахара в крови. По идее, дальнейшая реакция должна была быть из серии «беги или нападай» – должно быть совершено активное действие. Вместо этого молодой человек просто замер, и хотя сахар в его крови – буквально – закипал, он бездействовал, сделал вид, что это все его не касается. Выяснили, что тогда же у него появилось осуждение матери как женщины – за ее поведение с мужчинами. Мама, которая присутствовала при разборе ситуации, добавила, что с того времени сына как будто не стало – физически он присутствовал, а морально отсутствовал. Решением проблемы стало то, что Рома начистоту поговорил с отцом, попросил прощения за осуждение, за неискренность и негативные чувства, выразил благодарность и уважение. С мамой у них тоже состоялся подобный разговор.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)
Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Слово. Слово для жаждущих правды. Слово для мыслящих, ищущих, благолюбопытных, слушающих, радующихся, любящих тишину, грустящих и неотчаивающихся.Протоиерей Андрей Ткачев.В 1993–2005 годах – священник Георгиевского храма в городе Львове.С 2006 года – настоятель киевского храма преподобного Агапита Печерского.С 2007 года – также настоятель каменного храма святителя Луки Крымского.Ведущий телепередач "На сон грядущим", "Сад божественных песен" (КРТ) и многих других.Член редколлегии и постоянный автор журнала "Отрок.ua".Постоянный автор на радио "Радонеж".На 2013 год был руководителем миссионерского отдела Киевской епархии.С июня 2014 года служит в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке (Москва).Женат. Отец четверых детей.

Андрей Юрьевич Ткачев

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее