Читаем Походные истории медвежонка Юджина и его семьи. В Крыму. Часть 3 полностью

Мы распевали наши песенки, репетируя сложные вокальные дыхательные упражнения. Шли не торопясь, чтоб пение было чище. И болтали о пустяках, когда видели нечто интересное вокруг. Например, когда мы зашли с дороги в лес, начались деревянные мостки со ступенями, сделанные, чтоб туристам было легче пробираться до водопада. Здесь мы встретили множество продавцов с самодельными сувенирами и вкусностями. А ещё в тени деревьев стоял хмурый парень, рядом с которым на перилах сидел привязанный сокол.

Медвежата пооткрывали рты от такого безобразия. Мы привыкли, что возле нашего Дома птицы живут вольно. Ласточки тут и там лепят свои гнёзда (одно из них даже у нас на крыльце, и однажды мы спасли ластёныша!). Воробушки, синички и голуби едят из нашей кормушки зимой. А также у нас под окном, на трубе, вечно гостят скворцы и дрозды, поползни и все, кому не лень! На Дом то и дело садится кукушка и иногда стучит нам приветливо поздороваться (как-то раз, пролетая мимо посередине ночи, она постучала по крыше, и стучала до тех пор, пока мы не повскакивали и не вышли на улицу тоже поздороваться в ответ). А у реки за Домом в запруду прилетают цапли ловить лягушек. Над полем соколы кружат, не обращая внимания на нашу деятельность внизу. В саду поют соловьи… А здесь такое!

Немой вопрос в глазах медвежат гласил: «Как так можно с птицей?». Но наши малыши были достаточно воспитанные, чтоб не лезть в чужие дела. И своё возмущение вслух они выразили, только когда мы обошли птицу с надзирателем.

– За что он в тюрьме? – выпалил Джордж, даже не скрывая страха в голосе.

– Люди бывают жестоки в своей глупости. Хотя в данном случае мы можем быть и неправы. Этот сокол может быть нездоров и в естественной природе не выжил бы один. А этот хмурый парень, может быть, просто ухаживает за ним, лечит и заботится. Вместе они зарабатывают деньги, давая туристам погладить птицу и сфотографироваться с ним, – рассуждала я на ходу. – Нельзя судить окружающих, не разобравшись в причинах их поведения.

– Не нужно лезть в чужую жизнь со своими взглядами и правилами, – вздохнул Сеня. И, несогласный с одним из наших медвежных девизов, пнул камень под ногами.

– Нужно самому жить по чести, – грустно продолжил Джордж.

А я, видя, что Юджин Джуниор ничего не скажет, но готов расплакаться, бодренько предложила:

– Давайте не будем судить о том, чего не знаем наверняка. Лучше посмотрите, какие здесь леса – такое разнообразие деревьев! – я наклонилась над перилами и спрыгнула с мостков. – Кто хочет конкурс?

– Какой? – невесело, но всё же поинтересовался Джордж.

– Кто найдёт за пять минут самую интересную коряжку? – произнесла я, зная наперёд, что медвежата точно сразу забудут про сокола в неволе.

Играясь и бегая по лесу, как оголтелые, медвежата даже не заметили, как мы прошли полпути. И шли бы так и дальше, если бы на нашем пути не встретилось огромное старое дерево, которому наверняка пара сотен лет. Мы все остановились как вкопанные, взглянув на него, и замерли молча. И пока все думали о своём, глядя на этого величественного исполина, к дереву подошла целая толпа людей во главе с экскурсоводом.

– Посмотрите, сколько разных пород деревьев представляет этот лес. Видите, эти светлые листья, заканчивающиеся остриём… – вещала громко экскурсовод, указывая руками то в одну, то в другую сторону, и группа людей, как мультяшки, крутили головами вслед за её жестами. На нас они смотрели вскользь, словно мы часть леса, местный атрибут. А мы и не возражали. Слушали полезную лекцию о местной флоре и, хихикая, пародировали отдыхающих, когда они удалялись к следующему интересному объекту. А мы бросились к дереву, чтоб исследовать его ближе.

Оказалось, что внутри оно полое, как в сказках про хоббитов. И медвежата дружно стали карабкаться внутри ствола вверх до веток, упираясь в стенки всеми лапами. Там Сеня вылез и залез на огромный сук. А Джордж нашёл отверстие от сломанной некогда ветки и, высовываясь из него, корчил нам смешные рожицы.

Когда медвежата наигрались с древним деревом и вылезли наружу, они все с ног до головы были в щепках и паутине. Тут и там, в гриве и на одежде были кусочки коры и мха. Так они и впрямь напоминали лесных жителей.

Дальше мы отправились всё же по ступенькам – иначе и к обеду не дошли бы до водопада. По пути в наш разговор вклинилась одна дама. Это была высокая овца с красивой кудрявой причёской и почему-то вечерним макияжем. Она была похожа на учительницу. А ещё казалось, что она обязательно умеет вязать спицами – так легко было представить её в кресле-качалке с вязанием в руках. Возможно, на эти мысли наводил её внешний вид, ведь она была одета старомодно, вся в рюшах и кружевных воланах.

– За этим спуском по правой стороне будет дерево с дуплом. Все туристы, загадывая желание, бросают туда монетку. Мечты сбываются – я проверяла, – сказала она нам таинственным голосом, наклонившись к медвежатам, словно мы знакомые и до этого вели непринуждённый разговор. После чего она проскакала мимо нас вперёд к водопаду, ни разу не обернувшись.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Серийные убийцы от А до Я. История, психология, методы убийств и мотивы
Серийные убийцы от А до Я. История, психология, методы убийств и мотивы

Откуда взялись серийные убийцы и кто был первым «зарегистрированным» маньяком в истории? На какие категории они делятся согласно мотивам и как это влияет на их преступления? На чем «попадались» самые знаменитые убийцы в истории и как этому помог профайлинг? Что заставляет их убивать снова и снова? Как выжить, повстречав маньяка? Все, что вы хотели знать о феномене серийных убийств, – в масштабном исследовании криминального историка Питера Вронски.Тщательно проработанная и наполненная захватывающими историями самых знаменитых маньяков – от Джеффри Дамера и Теда Банди до Джона Уэйна Гейси и Гэри Риджуэя, книга «Серийные убийцы от А до Я» стремится объяснить безумие, которое ими движет. А также показывает, почему мы так одержимы тру-краймом, маньяками и психопатами.

Питер Вронский

Документальная литература / Публицистика / Психология / Истории из жизни / Учебная и научная литература
Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука