Читаем ПОКОЛЕНИЕ «NET» полностью

— Мужчина, — обратилась она к нему со всей возможной серьезностью. — Быть активистом — это тяжелый труд. У нас не звезды на небе, а лошади на пахоте, понимаете? Нужно иметь море терпения и стальные нервы, потому что нынешняя оппозиция, вопреки общему мнению, одному Навальному не поклоняется. Она разрознена. Каждая коалиция, будь то «левые», националисты или Партия Совушек и Котух[71], борется за право быть услышанной, и активистов постоянно дергают, дергают, дергают…

— Вы сами-то за кого? — спросил Еремей, у которого вопросы все не заканчивались.

— Я? Понятия не имею. Мне в 5 утра звонит Бондарик[72], приглашая идти и организовывать «Русскую пробежку», а днем я сижу в кафешке с либералами и поддакиваю, когда обсуждают, как наиболее эффективно защитить конституционные права! — развела руками Леся. — И это очень утомительно, потому что и те, и другие постоянно от тебя что-то хотят. Поэтому, господа, если не готовы работать в поте лица на благо Родины, в оппозицию лучше даже не соваться.

— А ваши друзья? Они тоже так активны по политической линии? — не унимался мальчик. — Расскажите, что они делают.

— Ммм… — Леся попыталась сориентироваться в пространстве и времени, пытаясь вспомнить, чем занимаются ее дорогие товарищи. — Насколько я помню, у них со дня на день какой-то велопробег…

— ВЕЛОПРОБЕГ? Так тоже можно?? — ошалел Еремей. — Я думал, что надо только лозунги, и ОМОН бить…

— Культура протеста эволюционирует, — усмехнулась Леся. — Это только если ей мешают, она приобретает радикальное направление.

В отличие от обсуждения фальсификаций на выборах 4-го декабря 2011-го года, информация о нарушениях в процессе голосования 4-го марта 2012-го года сразу была растиражирована в средствах массовой информации и Интернете. Фальсификации ни для кого не стали сюрпризом.

Наибольший резонанс получили видео обращения известных людей, таких, как Татьяна Лазарева или Ксения Собчак, которые лично работали наблюдателями на выборах и засвидетельствовали нарушения[73]. Истории о вбросах перестали быть «личным делом» никому не известных молодых активистов.

Нет ничего ненавистнее большинства: дорогу должно указывать небольшое число сильных людей, масса должна идти вслед за ними, не сознавая своей воли.

(с) И. Гете

Питер. На несколько дней ближе к Дню Й

— Знаешь, в этом есть что-то такое по-европейски цивилизованное, — усмехнулась Юля, повертев в руках бумажный стакан с кофе, который вынес ей Дима из ближайшего кафе. Сама девушка, одетая в белую куртку, сторожила на входе в кофейню их велосипеды, которые пришлось оставить на улице с целью разжиться согревающими напитками.

— Цивилизованное? Значит, к политике это не имеет никакого отношения, — развел руками молодой человек, забрал у нее руль велосипеда и толкнул его по направлению к месту сбора участников велопробега «За честные выборы».

Настоящая цель акции, велосипедного проката молодежи по центру города с белыми шариками и лентами, была в информировании граждан о согласованном с властями митинге, который должен был пройти под лозунгом «За права и свободы граждан». Юля идею митинга не совсем понимала, слишком уж она была пространной и неопределенной, а, вот, приглашение поучаствовать в сопутствующем ему велопробеге приняла с готовностью.

— Насколько это вообще эффективно? — Юля села на велосипед и, поравнявшись с Димой, который более уверенно себя чувствовал «на колесах» среди пешеходов, убрала волосы за уши.

— Толпа ненормальных, на великах, в центре города, с белыми лентами? — уточнил парень, смотря на дорогу. — В наше время эффективнее этого только вломиться в Кремль.

Каждый из них прекрасно понимал важность того, что в Интернете называли «прорыв информационной блокады»: необходимо было как можно активнее информировать граждан, не сидящих за персональными компьютерами, о том, какие политические акции проходили в их стране. Смысл был даже не в подрыве действующей власти, как многие думали, а в предоставлении обычному, не «сетевому» человеку хотя бы права выбора, идти на какой-то митинг или остаться дома. Поскольку, по телевизору, ни о каких акциях не рассказывали, то и возможности поучаствовать у некоторых людей попросту не было.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афганец. Лучшие романы о воинах-интернационалистах
Афганец. Лучшие романы о воинах-интернационалистах

Кто такие «афганцы»? Пушечное мясо, офицеры и солдаты, брошенные из застоявшегося полусонного мира в мясорубку войны. Они выполняют некий загадочный «интернациональный долг», они идут под пули, пытаются выжить, проклинают свою работу, но снова и снова неудержимо рвутся в бой. Они безоглядно идут туда, где рыжими волнами застыла раскаленная пыль, где змеиным клубком сплетаются следы танковых траков, где в клочья рвется и горит металл, где окровавленными бинтами, словно цветущими маками, можно устлать поле и все человеческие достоинства и пороки разложены, как по полочкам… В этой книге нет вымысла, здесь ярко и жестоко запечатлена вся правда об Афганской войне — этой горькой странице нашей истории. Каждая строка повествования выстрадана, все действующие лица реальны. Кому-то из них суждено было погибнуть, а кому-то вернуться…

Андрей Михайлович Дышев

Детективы / Проза / Проза о войне / Боевики / Военная проза
Чудодей
Чудодей

В романе в хронологической последовательности изложена непростая история жизни, история становления характера и идейно-политического мировоззрения главного героя Станислауса Бюднера, образ которого имеет выразительное автобиографическое звучание.В первом томе, события которого разворачиваются в период с 1909 по 1943 г., автор знакомит читателя с главным героем, сыном безземельного крестьянина Станислаусом Бюднером, которого земляки за его удивительный дар наблюдательности называли чудодеем. Биография Станислауса типична для обычного немца тех лет. В поисках смысла жизни он сменяет много профессий, принимает участие в войне, но социальные и политические лозунги фашистской Германии приводят его к разочарованию в ценностях, которые ему пытается навязать государство. В 1943 г. он дезертирует из фашистской армии и скрывается в одном из греческих монастырей.Во втором томе романа жизни героя прослеживается с 1946 по 1949 г., когда Станислаус старается найти свое место в мире тех социальных, экономических и политических изменений, которые переживала Германия в первые послевоенные годы. Постепенно герой склоняется к ценностям социалистической идеологии, сближается с рабочим классом, параллельно подвергает испытанию свои силы в литературе.В третьем томе, события которого охватывают первую половину 50-х годов, Станислаус обрисован как зрелый писатель, обогащенный непростым опытом жизни и признанный у себя на родине.Приведенный здесь перевод первого тома публиковался по частям в сборниках Е. Вильмонт из серии «Былое и дуры».

Екатерина Николаевна Вильмонт , Эрвин Штриттматтер

Проза / Классическая проза