Покорители студеных морей. Ключи от заколдованного замка

— Ты сам должен знать, что все верноподданные должны присягать, и островитяне в том числе… Изменник! А до того, что отец Иоасаф к присяге не приводил, нам дела нет.

— Греховодник, бесстыжий! — сказал Афанасий. — Тебе и в церковь по духовному регламенту входа нет. У тебя жена невенчанная, язычница, от нее дети. Не дадим тебе в церковь ходить!

— По какому праву? — возмутился Александр Андреевич. — Нет в нашем государстве таких законов.

— Есть божеский закон. — Афанасий показал пальцем на потолок.

— Не бывать этому.

Надувшись, как индюк, Афанасий стал ругаться грязными словами.

— Прошу вас, господа, оставить мой дом, — приказал Баранов. — Ваших угроз я не боюсь.

— Мы тебя и прочих изменников, кои противоречат присяге, кнутом накажем и в кандалы закуем. — Подпоручик Талин топнул ногой. — А если ко мне на корабль пожалуешь, я тебя к мачте привяжу.

Александр Андреевич мигнул промышленным.

— Просим, господа, по–хорошему, — сказал шестифутовый Иван Кусков. Сделав скорбное лицо, он взял под руку ретивого подпоручика и вывел за дверь. — И тебя, святой отец, просим, и тебя, господин Семен Прянишников.

Как будет с промыслом? В большом напряжении жил Александр Андреевич в последние дни. Льстивые речи бездельных попов быстро разнеслись по кадьякским селениям. Приехавшие в Павловскую гавань пятеро тойонов не пришли к Баранову, как раньше, а направились прямо к переводчику Семену Прянишникову. От Прянишникова они явились к Баранову и ехать на промыслы отказались.

Положение на Кадьяке еще больше осложнилось.

Баранов понимал, что, если слух об отказе кадьякских тойонов идти на промысел разнесется по иным местам — Кенаю, Чугачам, Якутату и Ситке, — несомненно последуют кровавые события. Могут погибнуть все русские люди. Прекратятся промыслы… Трудно будет и в пятьдесят лет исправить все, что произойдет…

И Баранов принял решительные меры. Был взят под стражу один из самый злонамеренных и упрямых тойонов. Приказчик Михаил Кондаков объехал весь остров Кадьяк. Он призывал людей идти на промыслы и одаривал вождей и почетных мужиков табаком и прочими нужными товарами.

Наступало воскресенье, обычно все павловские жители дружно посещали церковные службы. Однако два дня назад попы запретили Александру Андреевичу приходить в церковь. Об этом знали многие русские и кадьякцы. Афанасий кричал на весь поселок. Не прийти в церковь — значит признать победу мятежников. И в то же время Баранов сознавал, что власть церкви — грозная власть. Ночью правитель принял решение. Он пойдет слушать заутреню, делая вид, будто между ним и монахами ничего не произошло.

Поднявшись еще затемно, он приоделся. В церковь вошел в новом сюртуке и в начищенных до блеска сапогах. У дверей купил свечу за рубль. В маленькой бревенчатой церкви было тесно и душно. Гнусавым голосом что–то неразборчиво читал дьякон. Александр Андреевич прошел сквозь толпу и встал впереди, на своем обычном месте. Он перекрестился не больше двух раз, как открылись царские ворота и огромный и волосатый иеромонах Афанасий в праздничном облачении вышел из алтаря.

— Слава тебе, показавшему нам свет, — торжественно произнес иеромонах. Повернувшись, он встретился взглядом с правителем. Глаза его гневно сверкнули. Не сказав больше ни слова, Афанасий вошел в алтарь, закрыв за собой дверь.

В церкви наступила тишина. Служба прекратилась. Правитель не сразу сообразил, что делать. Но природный ум, как всегда, выручил. Выждав несколько минут, Баранов обратился к стоявшим в церкви:

— Господа! Видно, службы больше не будет. Пойдемте домой. — И первым вышел из церкви. За ним вышли все, кто был у заутрени.

Монахи словно взбесились. Подоткнув полы ряс и засучив рукава, словно приготовляясь к кулачному бою, они бегали то в казарму, то в дом к Баранову, называя его бунтовщиком, изменником и даже разбойником. Кричали, что Баранов будет бит кнутом и сослан на каторгу.

Александр Андреевич не выдержал, вышел на крыльцо и, когда попы с кулаками стали к нему подступать, сказал:

— Вот что, святые отцы, покуролесили — довольно. Если я еще раз услышу от вас поносительства — обгорожу заплотом. Никуда, кроме церкви и треб, выпускать не буду. А самых злобных из вас отправлю в Уналашку к Ларионову.

— Мы служить в церкви не будем! — грозил Афанасий, видя, что продолжать буйство опасно. — Просидите до приезда святителя Иоасафа без бога…

«И это надежная опора отдаленного края…» — с горечью думал правитель. Он и прежде косо смотрел на слишком великое усердие валаамских старцев. Вместо того чтобы давать образование кадьякцам в школе и самим изучать туземные языки, монахи ограничивались повальным крещением…