Знание об этом называется «Неведомым». Оно недоступно простому смертному. Лишь смутное понятие об этом можно найти в текстах древних мистерий. Одной из таких мистерий является жизнь Христа, какой мы знаем её по Евангелию. Суть этой мистерии состоит в описании смерти божества и его воскресении. С особой ясностью это выражено в пасхальном гимне Православия, который дошёл до нас из древности. Он связывает идею христианства с идеей мистерий:
«Христос воскрес из мертвых,
Смертью смерть поправ,
И сущим во гробех живот даровав».
Но подлинный смысл этой мистерии понятен только людям внутреннего круга, то есть, посвящённым. Только Великим Посвящённым доступно скрытое знание, называемое «тайным», «оккультным», «магическим». Постижение «оккультного знания» возможно только в особых состояниях сознания, называемых
У православных богословов есть понятие, что благодаря «мистическому состоянию сознания» возможно постижение «Откровения». В нём содержится особого рода теория «о жизни после смерти». Она признаётся всеми религиями.
Надо отметить, что сами по себе религии являются плодом эмоционального напряжения, «ибо вся полнота знания заключена в душе человеческой», а мистика есть путь к сокровенному, «божественному знанию», открывающему путь к Богу.
Эзотерическое знание передаётся лишь изустно, от учителя — к ученику. Люди, принадлежащие к «эзотерическому кругу», появляются среди человечества, образуя «школы». Такую «школу», путешествуя по земле Палестинской, некогда создал сам Господь.
Найти «школу тайного знания» может лишь тот, кто страстно желает этого. Врата мира чудесного могут открыться лишь тем, кто ищет их:
Прочитав эти строки, Ирина закрыла дневник сына, и осторожно положила его на прежнее место. Продолжать чтение показалось ей неприемлемым. Будто она коснулась чего-то непостижимого и запретного.
ДВА ПИКА ГОРДЫНИ
Наступила середина марта, приближались весенние каникулы, но тепла пока не ощущалось. Дни стояли хмурые и безликие, не обещающие надежды на просветление.
Но это серо-белесоватое полотно неба, напоминающее плохо простиранное бельё, как никогда соответствовало состоянию души и цвету настроения Ирины. Она и в лучшие времена не ощущала себя существом, наполненным энергией и радостью небесного светила. Ну, а сейчас тем более…
С годами она чисто интуитивно укрепилась во мнении, что
ничего хорошего ей не сулит это «солнечное настроение». Оно вероломно и обманчиво. Самая большая беда в её жизни приходила именно тогда, когда она, упиваясь мигом удачи, расслаблялась, надеясь на счастье, которое вот-вот прилетит к ней откуда-то, на серебряных крыльях…
Так было с ней в юности. Она перешла в десятый класс, на косяке двери отметка её роста передвинулась вверх, почти на десять сантиметров, и из серой маленькой мышки она превратилась в высокую, стройную девушку. Фигура её оформилась, вызывая зависть одноклассниц и неприличные эмоции у парней. Особо выделялись ноги: они вытянулись и приобрели формы, напоминающие древнегреческих богинь, статуи которых Ирина видела на открытках Ленинградского Эрмитажа.
Но на всё это не взыграло бы так её девичье самолюбие. Она принимала метаморфозы своей внешности за что-то само собой разумеющееся: наградил Господь Бог и родители… Пока всё это не оценил по достоинству Жека Цымбалюк. Наблюдая, как Ирина Дорофеева спускается по лестнице, придерживая край юбки, царственно выступая своими длинными, «от ушей», ногами, — Цымбал присвистнув, произнёс: — Вот это ништяк, мужики! И откуда у нас взялась, такая Венера?!
Это был рослый, красивый парень, с рыжеватой шевелюрой
и синими ироничными глазами. Отец его был крупным воротилой, в строительном бизнесе. Начав этот бизнес в Санкт-Петербурге, он решил распространить его на города Урала. Пожив несколько лет в Екатеринбурге, семья Цымбалюк переселилась в Пермь.
Глава семейства, Лев Борисович был человеком ярким, деятельным и весьма-весьма обаятельным. Он быстро занял почётное место под солнцем, среди строительных компаний Пермского края, с изящной лёгкостью сблизился с местной администрацией, стал всеобщим кумиром, обаяв городскую общественность. Принимая активное участие в социальной и культурной жизни мегаполиса, Цымбалюк не забывал и о семейных делах. Своего единственного сына, «Евгешку», он без особого труда устроил в элитную школу, и обосновался на «Доске Почёта», среди её знатных благотворителей.
Понятно, что Жека Цымбал тоже стал в этой школе персоной номер один. Первые школьные красавицы мечтали о нём во сне и наяву, как о сказочном принце. Но он вдруг отдал предпочтение Ирине Дорофеевой, которую все считали серой мышью и зубрилкой.