Этого момента вполне достаточно. Вступать в момент со все большей полнотой значит в полной мере ценить проникновение духа. Стоит вам попробовать, каково находиться в духе, находиться с Возлюбленным, вы не сможете выносить разлуку. Полностью находясь в моменте, вы как будто проходите в дверь, ведущую в другое измерение самосознания, — в
Генри Дэвид Торо писал в «Уолдене»: «Иногда я сидел у своей залитой солнцем двери от рассвета до полудня, погруженный в мечтания, среди сосен, гикори и сумахов, в безмятежном уединении и безмолвии, а вокруг пели или бесшумно порхали по дому птицы, до тех пор, пока в мое западное окно не проникали лучи солнца, или с отдаленной дороги не доносился стук колес какого-нибудь путника, и я не вспоминал о течении времени. Я рос в ту пору, как кукуруза ночью, и это было много лучше, чем любая работа руками. Те времена не были отняты из моей жизни; они настолько превышали то, что дозволялось мне обычно. Я понял, что люди Востока понимают под созерцанием и отречением от работы».
В письме он также писал: «В некоторой степени и в определенные моменты я даже становлюсь йогином».
Глава 5
Осознанная жизнь осознанная смерть
СТАРЕНИЕ ДАЕТ НАМ ШАНС научиться использовать тени нашей жизни в качестве инструментов пробуждения, а самая длинная тень — это смерть. Ваше отношение к смерти — суть духовной работы старения. А ваш взгляд на смерть — функция степени вашего отождествления с тем, что умирает. Умирают эго. Души не умирают. Райнер Мария Рильке писал:
Я призываю вас смириться со смертью, увидеть ее в качестве кульминации этого приключения, называемого жизнью. Смерть — не ошибка, не несчастный случай. Мой астральный учитель Иммануил говорит, с ней вы как будто снимаете тесный башмак. Конфуций говорил: «Те, кто находит Путь утром, вечером могут с радостью умирать».
Одним из нас тему смерти обсуждать нетрудно, других она несколько пугает, кажется угрожающей. Я это все признаю. Но поиск пути пребывания со смертью есть элемент главной духовной работы каждого из нас в любом возрасте.
Надпись на старом надгробии гласит:
Примите эту эпитафию как потустороннее благословение, и давайте будем готовиться. Я понимаю, что с моей стороны самонадеянно говорить о смерти так, будто я о ней знаю, но мне свойственна
Отчасти это произошло благодаря пребыванию с моим гуру и восприятию отблесков его точки зрения. Он видел жизнь и смерть из-за пределов физического тела, как часть длинной череды рождений и смертей.
Не все готовы говорить об умирании. Мы должны чтить наши индивидуальные различия. Много лет назад мой отец готовился перенести незначительную операцию, и за день до нее я вечером навестил его в больнице. Если вам восемьдесят лет, незначительных операций не бывает. Визит прошел хорошо. Когда я уже надел куртку и шел к двери, папа меня окликнул: «Просто на всякий случай: вдруг что-то пойдет не так. Ты ничего не хочешь мне сказать?».
Я вернулся к его кровати и ответил: «Могу сказать тебе одно: как бы хорошо ни было здесь, там будет еще лучше. И куда бы ты ни пошел, я тоже туда приду».
Папа ответил: «Прекрасно, именно это я и хотел услышать. До скорого».
Многих из нас мысли о смерти, размышления о том, что будет при нашей смерти или смерти кого-то из наших близких, удерживают от пребывания здесь и сейчас. Когда мы умрем? Как мы умрем? Что случится после нашей смерти? Что случится с нашими близкими? Как же все то, чего мы надеялись достичь? Эти глубокие страхи и беспокойства о выживании мешают нам полноценно жить в текущем моменте.
Большинство из нас убеждено, что мы есть наше эго, которым мы являемся, как нам