Политические идеологии

ИРРЕДЕНТИЗМ (от итал. irredentio – неосвобожденный) – разновидность национальной политики того или иного государства (политической партии, движения), направленной на объединение рассеянных по миру народа, нации или этноса. И. исторически возник как движение за присоединение к Италии пограничных земель, частично населенных итальянцами и не вошедших в состав Италии при ее воссоединении.

ИСЛАМ (с араб, islam – букв, покорность), МУСУЛЬМАНСТВО – одна из мировых религий (наряду с буддизмом и христианством). И. возник в Аравии в VII в. Вероучение И. изложено в Коране, который согласно мусульманскому преданию был послан Аллахом пророку Мухаммеду через архангела Джабраила (Гавриила). Оно покоится на семи догматах: вере в единого Бога – Аллаха, в ангелов, во все книги божьи, всех посланников Аллаха, в конец света, предопределение, воскресение из мертвых. В соответствии с вероучением И. все сущее в мире создано Аллахом и все явления и события, которые произошли и произойдут во Вселенной вплоть до конца света и дня Страшного Суда, предопределены им и происходят по его воле. Культ И. опирается на пять столпов веры: исповедание веры – произнесение формулы «Нет божества кроме Аллаха, и Мухаммед – посланник божий», ежедневная пятикратная молитва, пост в месяц рамазан, обязательная благотворительность, паломничество в Мекку. Раз возникнув, И., как и другие религии, не оставался неизменным. В соответствии со сдвигами в общественной жизни происходило его развитие. Оно нашло отражение в сунне – сборниках рассказов (хадисов) о высказываниях и действиях Мухаммеда. Важным стимулом для развития идеологии И. явился его раскол на два течения – суннизм и шиизм (см. Сунниты, Шииты). Последователи И. – мусульмане – составляют подавляющее большинство населения многих стран Азии и Африки.

ИСТЕБЛИШМЕНТ (от англ. establishment – установление, основание, учреждение) – термин, которым в западном политическом лексиконе обозначаются государственные, экономические, общественно-политические институты и организации, обладающие властью и влиянием в обществе, а также группы и лица, занимающие основные позиции в этих институтах и организациях. Термин «И.» близок по своему содержанию таким понятиям, как «правящая группа» и «правящие круги».

ИУДАИЗМ (от греч. iudaios – хвала Богу) – наиболее ранняя монотеистическая религия, возникшая в I тыс. до н. э. в Палестине, распространена в основном среди евреев. Характерные особенности И.: вера в единого Бога Яхве и мессию (спасителя), догмат о богоизбранности евреев, множество ритуальных предписаний, охватывающих почти все области быта верующих. Источники вероучения иудаизма – Ветхий Завет и Талмуд. Иудейская церковь – синагога. Иудаизм – государственная религия Израиля.

К

КАЗАРМЕННЫЙ КОММУНИЗМ – понятие, которым К. Маркс и Ф. Энгельс обозначали вульгаризированные, примитивные представления о коммунизме как строе крайнего аскетизма в удовлетворении человеческих потребностей, деспотизма узкого слоя революционных лидеров, бюрократизации общественной жизни, отношения к человеку как слепому орудию выполнения воли руководящих инстанций. Сами К. Маркс и Ф. Энгельс коммунизм понимали как ступень развития общества, на которой преодолеваются все формы отчуждения человека, как эпохи перехода от классово-антагонистического общества к ассоциации, «в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех». Становление такого общества они не связывали, как это делали сторонники К.к., с формальным упразднением частной собственности, передачей ее в собственность коллективов или в государственную собственность. Для подобного коммунизма общность выражается лишь в общности труда и равенстве заработной платы, выплачиваемой общиной как всеобщим капиталистом. «Что такое упразднение частной собственности, – писал К. Маркс, – отнюдь не является подлинным освоением ее, видно как раз из абстрактного отрицания всего мира культуры и цивилизации, из возврата к неестественной простоте бедного, грубого и не имеющего потребностей человека, который не только не возвысился над уровнем частной собственности, но даже и не дорос еще до нее». После столь жесткой критики К.к. для К. Маркса было бы неестественным видеть в подобном обществе идеал будущего. И действительно, он никогда, ни в одной форме своих теоретических работ не рассматривал акт формального превращения частнокапиталистической собственности в государственную собственность в качестве высшей и конечной цели реального коммунистического действия.

КАПИТАЛ (φρ., англ. capital от лат. capitalis – главный) – 1) богатство (ценные бумаги, денежные средства, материальное имущество), используемое для его собственного увеличения; 2) в марксистской политической экономии – стоимость, которая посредством эксплуатации наемной рабочей силы приносит прибавочную стоимость, самовозрастает.