Политические идеологии

КОНЕЦ ИСТОРИИ – термин, выражающий идею, что, начиная с какого-то ключевого момента времени, человеческая история радикально изменит свой ход или вообще придет к завершению. Данная идея возникает практически одновременно с самой историей как наукой; с каждой новой эпохой она оживляется и обретает новый, соответствующий своему времени смысл. В христианском мировоззрении история заканчивается с утверждением царства небесного, или царства Божия. Оно мыслится как идеальное состояние, в котором не будет зла. До окончания же мировой истории, согласно Августину, Вавилон злых и Иерусалим добрых будут противоборствовать друг с другом. Понимая историю как диалектический процесс, имеющий свое начало и неизбежный конец, Г. Гегель еще в 1806 г. провозгласил, что история подходит к своему концу. Рассматривая историю как результат борьбы классов, К. Маркс полагал, что с утверждением бесклассового общества история в старом смысле, которую он называл предысторией человечества, прекратится и начнется собственно человеческая история: «Буржуазной общественной формацией завершается предыстория человеческого общества». Как видно, и в христианстве, и у Г. Гегеля, и у К. Маркса завершение истории связывается с идеей достижения ее цели, после чего мир переходит в другое состояние, свободное от противоречий. В конце XX в. интерес к идее конца истории вызвала статья американского профессора Ф. Фукуямы «Конец истории?». Ге автор считает, что в XX в. все идейно-политические доктрины потерпели поражение в конкурентной борьбе с либерализмом, в связи с чем ставит вопрос: не означает ли это конец истории или, иными словами, существуют ли в современном обществе еще какие-то фундаментальные противоречия, разрешить которые либерализм бессилен, но которые разрешались бы в рамках некого альтернативного политико-экономического устройства? Естественно, что Ф. Фукуяма склонен рассматривать ситуацию, сложившуюся в мире после окончания холодной войны, как конец истории. Однако иного мнения придерживается другой известный американский ученый Д. Белл, который дал красноречивое название новому изданию своей книги «Конец идеологии»: «Возобновление истории в новом столетии». Заканчивает он это предисловие следующими словами: «В завершение я скажу: «конец идеологии» как гигантская историческая смена убеждений и ориентиров, на мой взгляд, исчерпал себя. И теперь вновь начинается история». Надо полагать, что иллюзии о конце истории и о наступлении эры социальной гармонии будут время от времени возникать и впредь.

КОНСЕРВАТИВНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ – идейно-политическая платформа, сочетающая в себе элементы традиционализма и радикализма. Наиболее последовательная антитеза либерализму. К.р. имеет своей целью радикальное преодоление структур эпохи модерна и замену их структурами и порядками, характерными для традиционного общества. Идея К.р. является составным элементом идеологии новых правых — группы интеллигенции в ряде западноевропейских стран, выступающей за возрождение традиционной (даже дохристианской) европейской культуры. С их точки зрения, консервативной будет революция XXI в.

КОНСПИРОЛОГИЯ (от лат. conspiratia – заговор и греч. logos – учение) – обобщенное название претендующих на научность различного рода изысканий, в основе которых лежит вера в существование могущественных тайных сил, незримо управляющих ходом мировой истории и подчиняющих своей воле народы и государства. Термин «К.» ввел в отечественную литературу российский исследователь А. Дугин; ему же принадлежат и основные публикации, посвященные исследованию конспирологических подходов к интерпретации социально-политических явлений и процессов.