Полное собрание творений. Том 8

И за своих духовных братийСвятую душу положил.Перед толпою разъяреннойОн, в ожидании зверей,Молился, кроткий и смиренный,Не за себя, а за людей, —За тех, для коих сумасбродствомКазалась вера во Христа,Кто почитал одним юродствомСвятое знаменье креста…Был между нас другой Игнатий…Он далеко теперь от нас:Но сердце благодарных братииК нему стремится в этот час.

И он злословия цепямиКогда-то весь опутан был;И на него неслись зверямиПособники враждебных сил.Но, встретив их душою твердой,Он шагу им не уступил,И велиара замысл гордыйСвоим смирением победил.На берег Финского залива,На разоренные места,Принес всемирное он диво —Сиянье Божьего креста.И в неустанной с миром битвеОбитель спешно воздвигал,

И, отдыхая лишь в молитве,Мирских отличий не искал.И процвела сия пустыня,И зеленеет яко крин,И будет в век она, как ныне,Хранима Господом Самим.Он Сам, в Своем благоволеньи,Воздвиг потребного к тому,И возвеличил во смиреньи,И крепость духа дал ему.

Он Сам его благословляетИ ограждает от всего;От нас же только Он желает

Одной молитвы за него.Да вознесется ж голос братииВ сей благознаменитый час;И да хранит святой ИгнатийСего Игнатия для нас!..191

Тяжелой утратой для обоих учеников Святителя стала его кончина 30 апреля 1867 г. Игумен Антоний получил сообщение об этом от матери Марии 1 мая в день памяти Святого пророка Иеремии. В ответном письме игумен Антоний с поэтической метафоричностью находит общие черты в жертвенной жизни пророка и своего учителя:

«Горестное известие Ваше я сегодня получил и благодарю за дружеское Ваше внимание. Я отслужил уже соборную панихиду по незабвенном нашем Отце и Учителе, Высокопреосвященнейшем Игнатии. <…>

Новопреставленный, Новый Иеремия, плакал всю жизнь о бедственных временах наших, о потемнении камыков святыни, о монашестве прилепленном к оставленному миру. Девственный и чистый, он из смирения обвязывался как чресленником (Иеремии, Гл. 13) нашими грехами и многих извел из пропастей из глубины погибели… <…>

Преподобная Матерь Мария поклонитесь за меня неоднократно стопам почившего.

м<ногогрешный> И<гумен> А<нтоний>»192.

Матери Марии предстояло пережить уход еще двух своих наставников и старших товарищей — монахини Августы и игумена Антония. Предчувствуя приближение расставания с ними мать Мария писала в стихотворении «Семячко»:

Увы мне, убогой Марии!

Сама я трясусь, как былинка,Под бурей воздушной стихии!

У каждого зелья — тычинка;А вы-то, мои две опоры,Раненько становитесь хворы,Расслаблены, больны и хилы!Страданье сковало вам силы,И дух от скорбей изнемогший,На нужды мои не внимает:Мой тоненький стебель, иссохший,Несносный червяк обнимает…193

С 1863 по 1871 г. монахиня Мария занималась педагогической деятельностью, о чем подробно пишет в «Автобиографии». В 1873 г. из-за ухудшившегося состояния здоровья она вынуждена уйти на покой. Духовная писательница возвращается в Старо-Ладожский Успенский монастырь и остается в нем до последних дней своей земной жизни. Здесь она, как напишет позже в «Автобиографии», «свободнее стала заниматься духовною литературой». В 1877 г. мать Мария издает поэму в драматической форме на библейский сюжет — «Юдифь». Идея создания произведения в стиле плачей библейских пророков обсуждалась ею еще в переписке с игуменом Антонием.