Полный годичный круг кратких поучений. Том IV (октябрь – декабрь)

а) Из нее мы видим, что Бог в благопотребное время воздвигает святых делателей в вертограде св. Своей Церкви. Он поставил одних апостолами, других пророками, иных евангелистами, иных пастырями и учителями (Еф. 4, 11). Он и доныне дает св. Церкви Своей пастырей и учителей, к совершению святых, на дело служения, для созидания тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в зрелость мужа, в меру полного возраста Христова (12–14), и исполнимся всей полнотою Божиею (3, 19). – Бог даровал и городу Казани в необходимое для нее время в первосвятителе Гурии пастыря доброго, учителя премудрого, правителя чудного и наставника спасения. Св. Церковь поет в хвалу святителя Гурия: «Правило веры и образ целомудрия, учителя добрых дел, наставника спасения даде тя Господь новопросвещенному граду Казани, в нем же приобрел новые от язык люди, и приведе я Христови». (Тропарь).

б) Жизнь святителя Гурия показывает далее, что за святость жизни его благодать духовная от юности вселилась в него и научила его «сиять правоверным смыслом и блистать светлостию добродетелей». (Стихира на хвал. 1). Обогащенный ею, он «стяжал помысл чистый, сердце доброе, веру крепкую и любовь нелицемерную» (2 ст.).

Что привлекло к нему эту всепросвещающую, всеосвящающую благодать Божию, которая измлада обогатила его даром чудес?

 – То, что в нем не было порока, ни скверны в душе его (Канон, пес. 6, ст. 3); что он измлада возлюбил сладчайшего Господа Иисуса и, желая наслаждаться Его бесконечной любовью, все тленное мира вменил ни во что и презрел все скоро преходящее (пес. 3, ст. 2) и, до конца сохранив непорочное девство, избег довления льстивого (2 Канон, пес. 1, ст. 2). Как драгоценный камень, просиял святитель Божий смиренномудрием и добродетельным житием (пес. 7, ст. 2). Собрал всех святых добродетели: Моисееву кротость, Иовле терпение, Илиину ревность, Иосифа прекрасного чистоту, за которую понес диавольский навет. Ревностью Божественной всегда объятый, он неуклонно предстоял Богу; милостынею и непрестанными молитвами угождая Ему, достиг в зрелость мужа, в меру полного возраста Христова (пес. 6, ст. 1).

Таким образом, жизнь первосвятителя Гурия представляет целую лестницу добродетелей, по которой он восшел к небу.

Итак, взирая так близко на кончину святителя Гурия, по заповеди апостола, мы должны подражать вере его (Евр. 13, 7) и последовать ему в учении, житии, расположении, великодушии, любви, терпении (2 Тим. 3, 10) и в других добродетелях, которыми он угодил так Богу и сделался Ему возлюбленным. Для нас, как сынов православной святой русской Церкви, как духовных чад, святитель Христов должен быть светлой путеводной звездой, указывающей нам путь истинный и правый, по которому идя, мы избегнем ловление демонов, помрачения душевного и всякого зла.

в) Наконец, еще истину жизни и спасения извлечем в назидание наше из всесвященной памяти святителя Гурия.

Обозревая мыслию житие его, мы замечаем чудное смотрение и промышление Божие о нем. Сделав его еще в юности участником в неповинном страдальчестве, Господь путем иночества возвел его на святительский престол, дав ему жребий апостольского служения в новопросвещенной еще тогда Казани, которое требовало обильных дарований Духа и особенной, неутомимой ревности в подвигах и трудах, к которым постепенно приготовлял его Господь Своим дивным смотрением и, наконец, прославил его в небесном Своем Царствии.

Так Бог руководствует и каждого к наследию вечной жизни и славы нетленной; так бодрствует над каждым во все время жизни и на всех путях, усовершая, воспитывая и обогащая дарами духовными, по мере подвигов и трудов, – так, говорим, бодрствует над каждым, доколе представит его непорочным пред Собою во Христе Иисусе, удостоив славы вечной. «Бог есть действуяй в вас и еже хотети и еже деяти о благоволении», – говорит св. апостол (Флп. 11, 13). И в другом месте свидетельствует, что каждому из нас дана благодать, по мере дара Христова (Еф. 4, 7). Уверимся, братия, глубже в этой истине, напечатлеем ее в уме и в сердце, чтобы нам не быть невнимательными к Божию руководству, которое объемлет всех, и особенно служащих Богу и к Нему устремляющихся, и не оставляет никогда, но защищает, сохраняет, утешает, вразумляет и наставляет ко всякому спасительному пути, и чтобы нами не напрасно принята была благодать Божия (2 Кор. 6, 1), но чтобы мы служили друг другу, каждый тем даром, какой кто получил, как верные домостроители многоразличной благодати Божий (1 Петр. 4, 10).