в) Десятая Заповедь останавливается, главным образом, на внешних видах вожделения
: на алчности, которая есть ни что иное, как идолопоклонство, на жажде к наживы, против чего она особенно предостерегает, на любви к золоту и т. п. нечистых стремлениях грешного нашего сердца. Не страшно ли и подумать, что смертный грех Иуды произошел из алчности? Даже апостол мог прельститься наживой. И не видим ли мы в каждом поколении ужасные доказательства того, что «корень всех зол есть сребролюбие» (1 Тим. 6, 10)? Не грустно ли думать, что многие женщины и мужчины, пользующиеся большой славой и высоким положением, что многие юноши и девицы с большими дарованиями в несколько месяцев разорились из-за желания скорее разбогатеть, не брезгуя никаким грязным способом? Нельзя ли применить это нравоучение, например, к Москве и другим нашим городам? Не следует ли нам опасаться, что алчность упадет на нас, подобно звезде «полынь» (Откр. 8, 11), как сказано в Апокалипсисе, и отравит наши реки своей смертоносной горечью? Не грозит ли нам страшное соперничество между различными сословиями, из-за себялюбивой пышности одного и горькой зависти другого?Эта Заповедь говорит современным богачам:
«чем хочешь быть – свободным христианином или рабом маммоны? Защитником мира или его разрушителем? Примером для всего мира или его вьючным животным? Ты с каждым днем становишься богаче. Но ведь благосостояние не значит богатство, а лишь довольство. Поэтому горе тебе, переставшему быть довольным, когда прибывшие волны богатства превращаются в огненные озера опьяняющих напитков или в вину себялюбивой наживы. Если это так, то твоя слава тоже исчезнет, как краса Тира, и все состояние твое разрушится, как венецианские дворцы».Миллионам наших братий,
в эту минуту, нервно истощенным, ослепленным и опьяненным неутолимой жаждой наживы, продающим честь и честность, чтобы разбогатеть, уклоняющимся перед Богом из-за денег, всем им десятая Заповедь говорит: ищите настоящее богатство, – старайтесь в Бога богатеть (Лк. 12, 21). Чтобы преобразиться, тебе нужно снова открыть истинное значение жизни, следуя учению Господа: «смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения». (Ст. 15).III. Братия христиане! Душа счастлива только с Богом. Душа слишком божественна, чтобы продавать ее за дурные мысли и желания, которые или истлевают, превращаясь в оскверненный дым, или же переходят в действия и мучат грешника своей пустотой и возмездием.
Будем, православные христиане, зорко следить за нашим сердцем и его чувством к св. Церкви и к ближним и будем направлять его к Господу, подражая в этом преп. Савве Освященному и другим угодникам Божиим, всегда помнившим святую и великую Заповедь Господа:
Поучение 3-е. Преставление св. Гурия, архиепископа Казанского