Полный годичный круг кратких поучений. Том IV (октябрь – декабрь)

г) И это поношение злой клеветы, претерпенное Господом Спасителем, сделалось как бы естественною долей, и необходимым признаком истинных и верных Его слуг, провозвестником Его слова, раздаятелей Его благодати. Несть ученик над учителя своего, ниже раб над господина своего… Аще господина дома вельзевула нарекоша, кольми паче домашние его (Мф. 10, 24–25). Спаситель заранее предупреждал верных учеников Своих, чтобы они здесь не искали одобрения или похвалы за свой подвиг, а, напротив, ожидали именно этого уничижения клеветою.

Блажены есте, егда поносят вам и ижденут и рекут всяк зол глагол на вы лжуще Мене ради. Награда их там, и чем более отнимет клевета славы от их подвига на земле, тем выше будет их слава на небе. Радуйтеся и веселитеся яко мзда ваша много на небесех (Мф. 5, 12).

д) Но хорошо ли будет тем, кто в подобных случаях служит орудием злой силы?

Известно слово Господа нашего Иисуса Христа, сказанное об оскорбителях проповедников истины и спасения, что отраднее будет земли Содомстей и Гоморстей в день судный, нежели людям сим (Мф. 10, 15). Осмотритесь же, куда вы идете, куда ведет вас враг ваш, оставьте ваш гибельный путь и обратитесь к покаянию, пока еще длится день ваш! Не только не клевещите сами, но и не слушайте клеветников.

III. Братия христиане! Помолимся от всего сердца святителю Христову Петру, некогда пострадавшему от клеветы человеческой: да сохранит и оградит он наших пастырей от злых клевет и поношений и, если это нужно для возвышения их подвига, да испросит им силу и бодрость понести в благодушии и любви эти нападки людской неправды! Помолимся и о себе, да сохранить нас в вере и благочестии, чтобы не впасть нам в тяжкий грех осуждения наших пастырей отцов и не быть участниками в клевете, т. е. орудиями диавола, исконного клеветника, имеющего чрез клеветы посеять смуты в Церкви, разделить пастырей от пасомых и чрез то лишить христиан вечного спасения. Помолимся и о самих врагах и обидчиках наших пастырей, да вразумит их страхом суда Божия, да откроет их душевные очи на их злое деяние, и да обратит и направит их на путь истины и правды! Аминь. (Составлено по «Словам и речам» настоятеля Спб. Исаакиевского собора протоиерея П. Смирнова, ч. I, с. 99–107).

Поучение 3-е. Святитель Петр, митрополит Московский

^{(О клевете в современном христианском обществе)}

I. Ныне ублажаемый святитель Петр, митрополит Московский, живший в трудное время татарского ига, несмотря на всю святость своей жизни, Богом засвидетельствованной в нетлении его св. мощей, подвергся однажды тяжкой клевете, возведенной на него тверским епископом Андреем, происходившим из рода литовских князей и домогавшимся кафедры митрополита. Клевета была в свое время обличена; истина восторжествовала; виновник клеветы был великодушно прощен святителем Петром, сказавшим своему обвинителю: «Мир тебе, чадо, не ты виноват, а древний ненавистник людей, начальник клеветы. Отныне берегись лжи, а прошедшее да простит тебе Господь».

II. По поводу этого печального события в жизни святителя Петра, побеседуем ныне, братия, о клевете, запрещенной девятой Заповедью закона Божия.

а) Клевета есть величайший грех против девятой Заповеди закона Божия. Этот грех смертный и в то же время самый обыденный, но проявляющийся в весьма различных видах. Вот почему во всем св. Писании – в законе Моисея, в Псалтири, в книге притчей Соломоновых, в книге пророков и почти в каждом послании Нового Завета – так ревностно преследуется возрастающая и гибельная наклонность в клевете и вероломству.

Клевета, уязвляющая и оскорбляющая наших ближних, приравнивает клевещущего человека, по словам свящ. Писания, к змию и диаволу. Язык лжеца подобен жалу ядовитой змии. Псалмопевец говорит: «они злое мыслят в сердце, всякий день ополчаются на брань, изощряют язык свой, как змея; яд аспида под устами их». (Пс. 139, 3 и 4). «Вино их, – говорится во Второзаконии, – яд драконов и гибельная отрава аспидов» (Втор. 32, 33).

Спаситель сказал клевещущим фарисеям: «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять прихоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи». (Ин. 8, 44).