Полный годичный круг кратких поучений. Том IV (октябрь – декабрь)

Подражая евангелисту, преходим в молчании годы последующие. Се, Мария уже на Голгофе. Какое мучение для сердца Матери видеть на кресте в муках Сына, Того Сына, Который зачат от Духа Святаго, Который, по проречению архангела, имел воцариться в дому Иаковли во веки!.. (Лк. 1, 33). Чужие не могли выносить сего зрелища, и возвращались с Голгофы, биюще в перси своя (Лк. 23, 48); а Матерь Иисуса стоит у креста в безмолвии, – погруженная мыслью в бездну путей Божиих. Что может сравниться с этим святым мужеством духа и сердца?

III. Не предложим повествования о величии Честнейшей херувим. Вместо прославления Пречистые поспешим обратиться к Ней же с молитвою. О чем? Паче всего о том, чтобы Ее благодатным содействием и в нашей нечистой душе отразился хотя малый и слабый образ тех добродетелей и совершенств, кои украшали Ее на земле, – чтобы мы в действиях своих водились и управлялись не своими суетными желаниями, а пресвятою волей Божией, – чтобы сохраняли, сколько возможно, душу и тело свое от скверн мирских, и чтобы умели благодушно переносить те бедствия и печали, кои встречают нас на пути нашего земного странствия. Аминь. (Составлено по проп. Иннокентия, архиеп. Херсонского и Таврического, т. III).

Поучение 3-е. Собор Пресвятой Богородицы

^{(Внутренний образ Богоматери)}

I. В день собора Пресвятой Богородицы, т. е. собрания верующих для прославления Богоматери, уместно будет, братия, сделать хотя самую слабую попытку изобразить пред вами внутренний образ Богоматери.

II. Поистине, возлюбленные мои братия, в Пречистой Деве изумляет нас не столько непорочная и чистая лепота Ее внешняя – телесная, сколько внутренние совершенства Ее души: вся бо слава дщери Царевы внутрь. Добродетели Пресвятой Богородицы и благодать Святаго Духа, предочистившая Ее для великого дела быть Материю Божией, поставили Ее выше всех, не только праведных и святых людей, но даже и сил небесных. Ее усердие к молитве и благочестивым занятиям, Ее приснодевственная чистота и целомудрие, Ее вера в обетования Божии, Ее всегдашняя внимательность к путям Промысла Божия, Ее безграничная преданность воле Божией, Ее благодушное перенесение трудных житейских обстоятельств, Ее непоколебимое мужество среди величайших искушений и скорбей, Ее материнская заботливость и сердечная теплота к сродникам, а главное – безусловное во всем смирение: вот высоко нравственные совершенства, постоянно проявлявшиеся в Ней, – от младенчества до успения!

Но «кто может, – говорит свт. Димитрий Ростовский, – кто может исчислить все Ее добродетели? Кто может исчислить и высказать то, как и какими и сколь многими добрыми делами Пресвятая Дева угодила Богу Творцу Своему, от юности Своей до блаженной кончины? Скорее изочтем весною цветы, летом колосья, осенью плоды, зимою снег, на голове волосы: скорее изочтем капли в море, звезды вверху, нежели исчислим добрые дела, богоугождения и достоинства Божией Матери».

Пречистая Матерь и Дева имеет венец чистых дев

, и венец лучший, чем все девы, потому что Своею чистотою превзошла ангелов.

Она имеет венец благоплодных жен, каковы Сарра, Елисавета и другие, но венец преукрашенный пред их венцами, потому что, как родившийся от Нее более всех, так и Она блаженнее всех жен.

Она имеет венец мучеников: стоя у креста, с душою, пронзенною оружием, Она пострадала более всех мучеников.

Она имеет венец пророков, потому что истину прорекла, что Ее ублажат все роды.

Она имеет венец евангелистов, потому что Она есть книга Слова Ипостасного.

Она имеет венец апостолов, ибо Она принимала участие в распространении Христовой веры, кроме того, сами апостолы хвалятся, говоря: не Иисуса ли Господа нашего видехом? Но кто же яснее видел Его, как не Пресвятая Матерь?

Она имеет венец исповедников, ибо твердо исповедала, говоря: величит душа Моя Господа… Сотвори Мне величие Сильный, се раба Господня: буди Мне по глаголу твоему.

Она имеет венец смиренных

, потому что изрекла о Себе: яко призре на смирение рабы Своея…

Она имеет венец преподобных. Успение Ее пред Господом было честнее смерти всех преподобных Его.

Она имеет венец постников, потому что всегда и во всем была чрезвычайно воздержна, и тело покоряла духу Своему.

Она имеет венец милостивых, св. Церковь почитает Ее источником милостей, и молит Ее: «милосердия двери отверзи нам».