Полный курс русской истории: в одной книге

Покончив с московскими делами, Петр отправился в Воронеж, где строился его флот. Он поскорее хотел начать войну со Швецией. Теперь он уже знал, как выглядит правильное море. Правильное море должно принадлежать его стране. Но Северная война, в которую вступил Петр с Карлом Двенадцатым, началась с поражения под Нарвой. Петр вдруг понял, что его армия все еще хуже шведской. Однако силы Карла были направлены на Польшу, так что русский царь умело воспользовался тем, что в Ливонии оставлено лишь незначительное войско, и быстро разбил генерала Шлиппенбаха. Теперь он знал, что нужно делать, – закрепиться на берегах Балтийского моря. Петр решил строить новый город Санкт-Петербург, в который желал перенести из Москвы свою столицу. Отвоевав себе шведский Ниеншанц, маленькую крепость на берегу Невы, он нашел место для будущего города. Крепость была срыта, а ближе к устью начаты первые строительные работы. В то же время Петр предпринимает новые и новые походы на Карла, вынуждая того сражаться на территории Малороссии, пока в конце концов в 1709 году не разбивает неожиданно Карла под Полтавой.

«Полтавскою битвою, – говорит Соловьев, – сокрушено было могущество Швеции, которая первенствовала на севере Европы после тридцатилетней войны; ее место заступила Россия. До Полтавской битвы (преславной виктории, „русского воскресениякак называли ее современники) главная историческая роль принадлежала западным европейским народам племени германского и романского; с Полтавской битвы выступает на историческую сцену Восточная Европа в лице России; в ее же лице получает важное значение и племя славянское. Все побежденное Карлом подняло теперь голову: курфюрст саксонский и король датский спешили разорвать мир с Швециею; Станислав Лещинский не мог без Карла держаться в Польше и должен был выехать в Померанию; Август опять занял престол польский. Главная сцена действия снова перенеслась на берега Балтийского моря: Рига, Динамюнде, Пернау, Ревель, Выборг, Кексгольм были взяты русскими в 1710 году; тогда же Петр выдал племянницу свою Анну Иоанновну за герцога курляндского».

То есть полтавская победа принесла Петру не только славу, теперь он знал, что страна, которой он владеет, более не Московия, она поднялась и вышла на другой уровень. С Карлом Петру еще пришлось воевать на юге (неудачно, потерял Азов), затем – на севере, на берегах Балтики. Но в Балтике стоял уже русский флот. Петербург стал крупнейшим портом. Единственным русским портом на свободном ото льда море. Петр уже громил шведов на землях самой Швеции. Флот решил все. После того, как уже после смерти Карла русские войска высадились на шведских берегах и сожгли несколько городов и множество деревень, был подписан мирный договор 1721 года, по коему Швеция отказалась от Лифляндии, Эстляндии, Ингерманландии, части Карелии и части Финляндии. Петр бурно отпраздновал победу. По своему обычаю он заставил своих подданных неделю пить и плясать в маскараде, а на обедне в Троицком соборе народ кричал: «Виват, виват, виват Петр Великий, отец отечества, император всероссийский!» Страна, которую Петр получил в наследство, обрела теперь красивое имя Россия, царь изменил свой титул на император, а столицей был вполне европейский город Санкт-Петербург, единственный европейский город, кроме завоеванных, в новой России.

Государственные реформы Петра

Петр всеми силами стремился превратить свою Московию в европейское государство. Для этого он разработал ряд мер, начав с реорганизации армии и основания флота, а затем приступив и к внутренней реорганизации структуры власти. Первым такого рода действием было создание коллегиального органа управления церковными делами – Святейшего Синода. Феофан Прокопович писал, что —

«…от соборного управления нельзя опасаться отечеству мятежей и смущения, какие могут произойти, когда в челе церковного управления находится один человек: простой народ не знает, как различается власть духовная от самодержавной, и, удивленный славою и честию верховного пастыря Церкви, помышляет, что этот правитель есть второй государь, самодержцу равносильный или еще и больше его, и что духовный чин есть другое, лучшее государство, и если случится между патриархом и царем какое-нибудь разногласие, то скорее пристанут к стороне первого, мечтая, что поборают по самом Боге».