Читаем Половой рынок и половые отношения полностью

Демократические классы время от времени пытаются силой своротить их с этого пути, происходят кровавые столкновения, — но владыки капитала цепко держатся за свое положение свободных от труда людей. Этот слепой эгоизм, направленный прямо против интересов потомства, тем более поразителен, что буржуа и аристократы весьма чадолюбивы. Даже и само экономическое господство и стремление к нему оправдывается, в сущности, страстным желанием обеспечить будущность потомков. Тут забывается и не принимается во внимание одна простая вещь — это то, что, оставляя потомству готовые средства к жизни, люди тем самым лишают это потомство необходимости трудиться, устраняя этим одно из самых необходимых условий жизни. Человек, поставленный в такие условия, путем обильного питания ежедневно приобретает все новые и новые физические силы, а нормального здорового клапана для траты этих сил не имеет. Правда, такой клапан мог бы создать спорт, в основу которого положены физические упражнения. Такой спорт и пропагандируется в аристократических и буржуазных кругах. Но мы видим, что число спортсменов этого рода весьма незначительно. Притом же, и это незначительное количество спортсменов падает всецело на возраст крайней молодости. В зрелых летах спорт оставляется. Это правило приложимо даже к Англии, стране спорта.

А если это так, то в конечном выводе спорт как суррогат здорового физического труда спасает от вырождения только единицы. Класс же в своем целом страдает отсутствием траты физических сил, что неминуемо ведет к постоянному и ненормальному половому возбуждению.

Праздность — мать всех пороков. Это прописная истина, которую нам приходится дополнить разве тем, что в числе детей праздности первенцем является половое извращение, порок самый скверный и в то же время самый гибельный для человеческой семьи.

Праздная фантазия, постоянно подогреваемая избытком неиспользованных физических сил, ищет все новых и новых интересов в области полового вожделения. И если Сафо культивировала лесбосскую любовь, то мужчины в свою очередь додумались до возможности обходиться без помощи женщины.

Но об этом мы уже говорили в начале нашей работы, а поэтому и не будем особенно распространяться о формах этого порока. Скажем только, что если на Юге и Востоке этот порок захватывает достаточно широкие круги населения, от магната-аристократа до самого маленького буржуа, — то в северных странах мужеложство культивируется исключительно в высших кругах аристократов или претендующих на аристократизм. Это привилегия больших бар, в особенности занимающих исключительно высокое положение, за которыми идут и их рептилии, вроде известного в Петербурге князя…

Но это их домашнее дело, не выходящее за пределы данной социальной группы, и поэтому к нашему вопросу имеющее только косвенное отношение.

К сожалению, половые извращения этим не ограничиваются. В большинстве случаев пресыщенный человек обращается к услугам бедных, голодных людей.

Вот какую картинку мы находим в газете «Сегодня».

В 3–4 часа ночи разврат уже догорает на Невском проспекте.

Остаются только одни «головешки» — десятка два оборванных, иззябших, несчастных «жриц любви», от которых отказался последний пьяненький рябчик — приказчик или половой из трактира.

Они уныло бродят по улице, попыхивая папироской и с замиранием сердца думая о завтрашнем дне.

Завтра — голод. Ругань «хозяйки». Побои, жестокие побои «кота», который придет за выручкой и ничего не получит.

В это время появляются на Невском маркизы де Сад.

Обыкновенно это очень прилично одетые господа, по большей части в цилиндрах и с моноклями.

Заметив одиноко бродящую девушку, франт подходит к ней и презрительно цедит сквозь зубы:

— Э-э… скучно, милая?

Девушка изображает на своем испитом, затасканном лице обворожительную улыбку.

— Конечно, скучно, — говорит она, — вдвоем завсегда веселее…

Франт еще презрительнее пожимает плечами и говорит, морщась:

— Ну, какое с тобой веселье. Дурнушка ты, почти урод… А вот это, если хочешь…

Он показывает хлыст и небрежно роняет:

— 15 ударов — два рубля!

Бедная жрица любви начинает раскидывать мозгами.

Ей все равно быть битой. Если она отвергнет предложение франта, ее завтра будет истязать ее покровитель. Будет топтать ногами, колотить чем попало и по чем попало.

Уж лучше быть исколоченной хлыстом франта… Полусоглашаясь, она спрашивает:

— А вы не больно?

— Нет-с, больно… Очень больно! — говорит он…

Девушка все таки соглашается, и начинается торг.

3-4 рубля обыкновенно удовлетворяют обе стороны, и за эти деньги франт покупает право на истязание несчастной жертвы голода.

Начинается истязание.

Маркиз де Сад, понятно, сечет свою жертву не просто, а со всякими фокусами.

Иногда он входит в блок с «хозяйкой», и тогда над жертвой начинают издеваться.

Ее секут на полу, на кровати, на табурете. Секут хлыстом, ремнем, розгами.

Девушка кричит — ей завязывают рот. В промежутках ее спаивают коньяком и пивом.

Дворник слышит задушенный крик, свист розог, но рубль закрывает ему глаза и уши.

Перейти на страницу:

Все книги серии Темные страсти

Похожие книги

Расшифрованный Булгаков. Тайны «Мастера и Маргариты»
Расшифрованный Булгаков. Тайны «Мастера и Маргариты»

Когда казнили Иешуа Га-Ноцри в романе Булгакова? А когда происходит действие московских сцен «Мастера и Маргариты»? Оказывается, все расписано писателем до года, дня и часа. Прототипом каких героев романа послужили Ленин, Сталин, Бухарин? Кто из современных Булгакову писателей запечатлен на страницах романа, и как отражены в тексте факты булгаковской биографии Понтия Пилата? Как преломилась в романе история раннего христианства и масонства? Почему погиб Михаил Александрович Берлиоз? Как отразились в структуре романа идеи русских религиозных философов начала XX века? И наконец, как воздействует на нас заключенная в произведении магия цифр?Ответы на эти и другие вопросы читатель найдет в новой книге известного исследователя творчества Михаила Булгакова, доктора филологических наук Бориса Соколова.

Борис Вадимович Соколов , Борис Вадимосич Соколов

Документальная литература / Критика / Литературоведение / Образование и наука / Документальное