Польша и Россия в первой трети XIX века

В конце XVIII – первых десятилетиях XIX в. предпринимались усиленные попытки создания национальной литературы. Представители всех направлений сходились в том, что литература должна стать самобытной, однако понимали это по-разному. Приверженцы классицизма и сторонники компромиссного пути литературного развития в основном терпимо относились к романтикам. Последние же признавали единственно возможной лишь романтическую литературу. При этом не все романтики считали источником национальной литературы фольклор: для некоторых из них тема народа являлась лишь фоном произведения. Наиболее последовательно народно-патриотическое содержание отразилось в творчестве А. Мицкевича и С. Гощиньского.

В период существования Королевства Польского укреплялись польско-российские литературные и научные связи. Через периодическую печать польское и российское общество знакомилось с достижениями соседей в сфере литературы и науки. Завязались контакты между Академией наук в Петербурге и варшавским Обществом друзей наук. Сотрудничали между собой и представители передовой общественности.

2. Музыкальная культура, изобразительное искусство и зодчество. Традиции и их развитие в Королевстве Польском

Стремление к утверждению национальной самобытности в польской культуре нашло свое отражение и в музыке – в попытках демократизации различных музыкальных жанров, введения в них элементов песенного и танцевального народного творчества.

Со второй половины XVIII в. предпринимались попытки создания национальной оперы. Первым произведением такого жанра стала упомянутая выше комическая опера композитора М. Каминьского на либретто Ф. Богомольца, переработанное В. Богуславским, «Осчастливленная нищета» (1778 г.). Сходными по характеру были оперные произведения капельмейстера королевской оперы итальянца Гаэтано «Солдат-чернокнижник, или Дьявольский пир», «Чертова суматоха, или Двойное превращение». Однако музыке опер не хватало художественной выразительности, композиторам не удавалось в полной мере обобщить в своих произведениях черты народно-музыкального творчества⁷⁰.

Первый успех на пути к этой цели был связан с именем концертмейстера варшавского придворного оркестра уроженца Чехии Я. Стефани. В его комической опере «Мнимое чудо, или Краковяне и горцы» на либретто В. Богуславского, поставленной накануне восстания Т. Костюшко, отразились национально-освободительные стремления польского общества. В музыке Стефани удалось передать своеобразие польской народной песни и танца, а также специфику звучания народных инструментов⁷¹

.

Наряду с оперой, польские композиторы старались придать черты национального своеобразия инструментальным произведениям. Попытки в этом направлении предпринимали в своих симфониях А.Мильвид и В. Даньковский⁷². В ткань инструментальной музыки вводились мелодии и ритмы народных песен и танцев. В частности, в 90-е годы XVIII в. начало меняться отношение к полонезу, рассматривавшемуся до того времени как чисто танцевальный жанр, что было связано с творчеством известного политического деятеля и композитора М. К. Огиньского. Он стремился, сохраняя национальный характер полонеза, превратить его из бытового танца в законченное инструментальное произведение. Композитором было создано более 20 произведений подобного жанра, самым известным из которых стал полонез «Прощание с родиной»⁷³.

Плодотворное развитие и совершенствование различных музыкальных жанров, создание произведений с ярко выраженной национальной основой требовало организации в Польше сети профессиональных музыкальных учебных заведений. Эта проблема была решена в период существования автономного Королевства Польского. Программу создания высших и средних музыкальных учебных заведений разработал по поручению правительства Королевства выдающийся польский композитор и дирижер Ю.Эльснер. В 1817 г. им была основана Школа музыки и драматического искусства. Ее ректором в 1818 г. стал сам Эльснер. В том же году по проекту композитора была создана двухгодичная Общественная школа элементарной музыки, игравшая роль подготовительного учебного заведения.