Полвека в Туркестане. В.П. Наливкин: биография, документы, труды

Ханака (араб. – перс.) – обитель с кельями дервишей, место совместного проживания и отправления религиозных предписаний суфиев. В Средней Азии, преимущественно в Бухаре, это понятие употреблялось в значении квартальной мечети, служившей местом проведения суфийских радений. Часто ханака означала просто купольную мечеть.

Ханафия (араб.) – ханафиты, последователи ханафитского религиозно-правового толка (мазхаб) в суннитском исламе, названного по имени его основателя Абу Ханифы (ум. 767), известного также в мусульманской традиции как «величайший имам» (араб. ал-имам ал-азам). По этой причине ханафитов также называли азамитами (азами). Большинство мусульман Российской империи, включая Туркестан, принадлежат по традиции к этому мазхабу.

Харадж, херадж (араб.) – поземельный налог мусульманскому государству по шариату. Первоначально в Арабском халифате им облагались только иноверцы в отличие от мусульман, уплачивавших закят и поземельный налог-ушр. Впоследствии харадж

закреплялся за землями и был распространен и на их владельцев из числа мусульман. В Позднее Средневековье и Новое время в разных мусульманских регионах носил разные названия. Мог быть индивидуальным и коллективным (взимался целиком с селения), уплачивался как натурой, так и деньгами (либо в смешанной форме); его размеры колебались от 1/3 до 2/5 урожая.

Харам (араб. – недозволенный) – поступки и действия, запрещенные шариатом.

Хашар, ашар (перс. из араб., вошло в разные тюрк. и тадж. яз.) – обычай коллективных работ: сооружение зданий, оросительных каналов и выполнение иных крупных работ силами жителей квартала; взаимопомощь путем предоставления рабочих рук и рабочего скота для добровольного безвозмездного труда члену общины.

Хаят (араб.) – участок с посевами пшеницы, люцерны, дыни, тыквы, кукурузы, огороженный от скота глинобитной стеной, по периметру засаженный тополями, тутом, урюком. Землю в хаятах унавоживали.

Херадж – см. харадж.

Хиля, хила (араб.) – хитрость, в значении «юридическая уловка в обход требований шариата».

Хирман (перс.) – ток для молотьбы хлеба. Прежде обычно круглые, расчищенные и обильно политые водой площадки.

Ходжа (перс. «господин», «хозяин») – в Средней Азии – почетное прозвище людей, претендующих на происхождение от четырех «праведных» халифов – Абу Бакра, ‘Умара (главным образом), ‘Усмана и ‘Али (за исключением потомков последнего от браков с дочерью Мухаммада Фатимой), почитаемых мусульманами как святые. У казахов – кожа, которых не включают в генеалогию казахских племен – шежере.

Худа, куда – 1) сват, 2) родственники жены.

Худай, худаи, худои (перс. от «божественный») – жертвенное угощение, трапеза.

Худжра (араб.) – жилая комната, келья в медресе или суфийской ханаке (см.).

Хурджум, хурджун, хурджин, курджун (иран.) – переметная сума: две связанные сумки, перекидываемые через конское седло или плечо.

Хурмача (узб.) – глиняная чашка с ушками для хранения молока; за ушки их подвешивают к потолку или вбитым в стену колышкам

Хушамат (перс. хошамад) – приветствие, комплимент, любезность.

Ц

Цуштан – растение, из которого изготавливается поташ.

Ч

Чагрык, чирык (тюрк.) – деревянный аппарат для очистки хлопка от семян. Состоит из двух валиков со спиральными нарезками, вращающихся навстречу друг другу.

Чайдуш, чойдощ (тадж. чойджуш) – медный кувшин для кипячения воды и заваривания чая, чайник.

Чайрик (перс. чахайрак – «четверть») – мера веса, равная 2 пудам 25 фунтам.

Чайрикер, чайрикар (перс.) – в дореволюционном Туркестане батрак-испольщик, издольщик, арендовавший чужую землю за часть урожая. Ему предоставляли не только землю, но также семена, рабочий скот и земледельческие орудия.

Чай-хана, чойхона (перс.) – общественное место, в котором пили чай и общались, кейфовали. В чайхане также продавался кипяток. В конце XIX – начале XX в. чайхана также носила название самоворхона. В Средней Азии распространились с середины XIX в. В конце XIX в. работу чайханщиков попытались оформить в особую профессию с уставом (риса-ля), социальной иерархией и процедурой обучения, специальными ритуалами посвящения учеников в мастера с поминовением святых и т. д. Чайхана

становилась центром общественной жизни квартала-махалля. В отличие от Ташкента или Ферганы, в Бухаре коренные бухарцы считали для себя не совсем приличным посещать чайхану. В современной Средней Азии в каждой общине есть свой чайханщик, который обслуживает гостей на больших праздниках и содержит чайхану; как правило, жители селения выбирают его из числа членов общины.

Чайшаб (перс.) – простыня.

Чак-чак (тюрк.) – 1) общение с пением, прибаутками, плясками батчи в ожидании плова на джуре. 2) кушанье в виде небольших продолговатых кусочков теста, изжаренных в масле и залитых медом.

Чакса – мера веса, составляла 1/16 чорйака и весил в Ферганской долине примерно от 4,5 до 5,5 кг; 1 чакса = 13 фунтов.

Чала-мулла (тюрк.) – полуграмотный, не совсем мулла.