Популярная христологмя. Т. 2

В исторической науке принято считать, что первоначальные тексты «Нового Завета» могли быть был написаны не первыми апостолами, а учениками первых апостолов, и скорее всего уже непосредственно «учениками, учеников первых апостолов», на основе их воспоминаний! Причем все эти записи делались не на аремейском языке на котром говоил и учид Иисус Христос и его первые 12 апостолов, а изначально писались сразу на греческом языке, вернее его диалекте « койне», который считался общеупотребительным   языком   восточного    Средиземноморья   впервые   века   н.э.

Эта форма греческого языка, хотя и лишенная утонченной изысканности классического греческого языка 5–4 вв. до н.э., была знакома почти всему населению Римской империи, к которому обращались первые христианские миссионеры с проповедью Евангелия.

Кроме того, поскольку все авторы, представленные в Новом Завете, до того, как стать христианами, были либо евреями, либо обращенными в иудаизм язычниками, вполне естественно, что на их греческий-койне накладывало свой отпечаток знакомство с Септуагинтой, греческим переводом еврейской Библии.

И в связи с вышеописанными обстоятельствами они и (переименовали Иешуа из Ноцрата или Иисуса из Назарета) перевели по-гречески имя и титул – Йешуа Машиах, как «Иисус Христос»!

Так в ХРИСТИАНСТВЕ примерно через 80-100 лет от описываемых в Новом Завете событий в Иерусалиме 33 г. н. э. появился сын иудейского Бога– ИЕГОВЫ– Иисус Христос!

А выяснив все вопросы с новым именем Иешуа из Нацрата я далее хочу еще обратить внимание читателя на ряд важный для нашего повествоания фактов!

Христианам не известен подлинный облик Иисуса Христа!

И как в этом случае апостолы и другие «самовидцы Христа» должны были подготовить аудиторию своих слушателей ко второму его пришествию?

Не известно христианам и точный день, год и место его рождения!

25 декабря как дату Рождества Христова утвердил лишь папа Юлий I в 337 г. н.э. Несколько позднее монах-математик вычислил, что Иисус родился в 753 году от основания Рима!!!

Про место и говорить не приходится. Пещера в районе Вифлеема, это «красивая легенда», да еще заимствования у древних языческих богов!

О годе рождения Йешуа из Нацрата, если считать по-современному, опираясь на свидетельства апостола Матфея («Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода» (Мф 2:1). то родится он мог   не позднее 4 года до нашей эры!

Сам Йешуа Машиах не оставил после себя никаких письменных источников в которых бы было зафиксировано основы его учения. Почему так получилось и владел ли Христос письменностью в смысле мог ли он писать тексты посланий на латынском, греческом, арамейском и древне иудейском языках никто ни из числа христианских богословов ни ученных историков не дал до сих пор точного пояснения!

Да и самые «первые Евагелия» появились только через 60-150 лет от даты предполагаемой смерти Йешуа Машиаха.

И тут как я выше уже неоднократно обращал на это внимание читателя, мы видим, что даже поверхностная попытка разобраться в личности «УЧИТЕЛЯ» породила больше   вопросов, чем удалось найти ответов.

Но к жизни УЧИТЕЛЯ и его учении мы вернемся в других частях данной работы, а обозначив таинственную фигуру УЧИТЕЛЯ, нам пора, уже перейти и к его АПОСТОЛАМ!

Вторым признаком «Апостола» после звания – ученика Машиаха (Христа), является факт призвания их к служению несения Благой Вести (Евангелия) всем народам!

И вот как понятие «Благой Вести» преподносится в современной христианской литературе:

«В Евангелии благовествуется о Божестве Господа нашего Иисуса Христа, о Его пришествии на землю, о Его житии на земле, о чудесных Его деяниях и спасительном учении, наконец, о Его крестной смерти, славном воскресении и вознесении на небо.

Называются сии книги Евангелием потому, что для человека не может быть лучшей и более радостной вести, как весть о Божественном Спасителе и о вечном спасении.

Потому-то и чтение Евангелия в церкви каждый раз сопровождается радостным воскликновением: Слава Тебе, Господи, слава Тебе!»

Разобравшись с понятие термина «Апостол», как самоназвания названия физических лиц, в том смысле, чьими   учениками и последователями какого учения они были, нам надо вернутся к другому понятию слова «Апостол» в библеистике.

«Апостол» – это еще и важная по своему значению богослужебная книга, содержащая так называемое Деяния святых Апостолов и апостольские послания.

Как бы отчет о проделанной первыми Апостолами, работе по распостранению христианства, перед будущими поколениями христиан!

Кстати. наверно из-за своей важности, для организации христианского богослужения, именно "Апостол" была первой печатной книгой, изданной в России Иваном Федоровым в 1564 году.

Что же собой представляет эта книга?

«Деяния святых Апостолов (греч. praxeis ton agion apostolon; лат. Actus apostolorum), пятая книга Нового Завета, которая, согласно святоотеческому преданию и по мнению большинства современных исследователей, была написана св. ап. и евангелистом Лукой.