Популярный словарь по буддизму и близким к нему Учениям

95. Кхантипалло Бхикку (Бхикку Кхантипалло). Спокойствие и прозрение //Медитативные практики Востока и Запада. Кн.1, М., 1994

96. Лама Анагарика, Говинда. Психология раннего буддизма. Основы тибетского мистицизма, СПб, 1993

97. Леви-Стросс К. Первобытное мышление, М., 1994.

98. Леви Стресс К. Структурная антропология, М., 1983

99. Лепехов СЮ. Мировоззренческие основы учения прадж-няпарамиты. Диссертация (к), М., 1995

100. Литман А.Д. Философская мысль независимой Индии, М., 1966

101. Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров, М., 1996 1

102. Лукьянов А.Е. Начало древнекитайской философии. «И цзин», «Дао дэ цзин», «Лунь юй», М., 1994

103. Лунный свет санкхьи, М., 1995

104. Лысенко В.Г. Дискретное и континуальное в истории индийской мысли. Диссертация (д), М., 1998

105. Лысенко В.Г., Терентьев А.А., Шохин В.К. Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма, М., 1994

106. Максимов A.M. Свобода как противоречие самобытия и инобытия. Диссертация (д), Екатеринбург, 1999

107. Мамардашвили М.К., Пятигорский A.M. Символ и сознание, М.,1997 108. Манькова СВ. Феноменальные, функциональные и субстратные проблемы сознания. Диссертация (к), Саратов, 1999

109. Маслоу А.Г. Дальние пределы человеческой психики, СПб, 1997

110. Масутани Бунъю. Словарь по буддизму, Токио, 1951

111. Махабхарата. Книга третья, «Лесная» («Араньякапарва»), М.,1987

112. Мень А.В. История религии, т. 2, «Магизм и единобожие». Религиозный путь человечества до эпохи Великих учителей, М., 1992

113. Мень А.В. История религии, т. 3, «У врат молчания». Духовная жизнь Китая и Индии в середине I тыс. до н. э., М., 1992

114. Мещеряков А.Н. Древняя Япония: буддизм и синтоизм. Проблемы синкретизма, М., 1987

115. Мусхелишвили Н.Л. Психология отношения к нуменаль-ному (личностные предпосылки религиозного опыта). Диссертация (д). М., 1993

116. Мялль Л.Э. Четыре термина праджняпарамитской психологии //Ученые записки ТГУ. Труды по востоковедению. Вып. 309 (1973), вып. 392 (1976), Тарту

117. Нестеркин СП. Формирование базисного типа личности как особой формы социализации в субкультуре чань-буддизма. Диссертация (к), Улан-Удэ, 1996

118. Патхак Чатурнанд (Чатурнанд Патхак, Чатурананд Патхак). Учение о человеке в древнеиндийской философии. Диссертация (к), М., 1995

119. Прохоров А.Е. Джатаки, М., 1979

120. Прохоров А.Е. Тантризм как способ самореализации человека. Диссертация (к). М., 1999

121. Психологические аспекты буддизма. Новосибирск. 1986

122. Радхакришнан С. (Сарвепалли Радхакришнан) Индийская философия (тт. 1, 2), М., 1993

123. Религии народов современной России. Словарь, М.,1999

124. Ригведа. Мандалы I–IV (1996). V–VIII (1995) IX–X (1999), М.

125. Розенберг О.О. Труды по буддизму, М., 1991

126. Рудой В.И. Классическая буддийская религиозно-философская мысль. Диссертация (д), Л., 1990

127. Рыскельдиева Л.Т. Понятие «Дхарма» в буддизме махая-ны. Диссертация (к), М., 1982

128. Сафронова Е.С. Буддизм в странах Запада и России. Диссертация (д), М., 1999 129. Сафронова Е.С. Синто и буддизм в средневековой Японии (исторический анализ на примере школы дзэн). Диссертация (к), М.,1982

130. Сердюков Ю.М. Нерефлексивные формы познания и проблема разделения всех вещей на PHAENOMENA и NOUMENA. Диссертация (д), М., 1998

131. Сердюков Ю.М. Трансцендирование в самосознании. Диссертация (к) М., 1992

132. Синнет А.П. Учение Будды. Эзотерический буддизм, М., 1995

133. Сорокин Б.Ф. Категории «Состояние» и «Связь состояний» как предмет субстанциального подхода. Диссертация (д), М., 1999

134. Соскин В.А. Философская концепция отнесенности человека к абсолюту. Диссертация (к), Уфа, 1999

135. Соутхилл и др. Словарь терминов китайского буддизма, Оксфорд, 1995 (кит. — англ.)

136. Степанянц М.Т. Восточная философия, М., 1997

137. Стержень жизни. Книга о Будде и его учении, СПб, 1997

138. Судзуки Д.Т. Лекции по дзэн-буддизму, Киев, 1996

139. Судзуки Д.Т. Наука дзэн — ум дзэн, Киев, 1992

140. Сутта-питака. М. 2001

141. Тендзин Вангьял Ринпоче. Тибетская йога сна и сновидений, СПб, 1999

142. Тибетская книга мертвых (перевод и комментарий Намкая Норбу Ринпоче), СПб, 1999

143. Тибетский буддизм. Теория и практика. Новосибирск, 1995

144. Торчинов Е.А. Даосизм. Диссертация (д), СПб, 1998

145. Торчинов Е.А. Религии мира. Опыт запредельного. Трансперсональные состояния и психотехника, СПб, 1998

146. Трубникова Н.Н. Различие учений в японском буддизме ГХ в., М., 2000

147. Тэрнер В. (Виктор Тэрнер). Символ и ритуал, М., 1983

148. Уотс Алан (Алан Уотс). Дао. Путь воды, Киев, 1996

149. Уотс Алан. Путь дзэн, Киев, 1993

150. Упанишады (тт. 1, 2, 3), М., 1992

151. Философские вопросы буддизма, Новосибирск, 1984

152. Фомина З.В. Проблема человеческой духовности: онтологические и аксиологические аспекты. Диссертация (д), Саратов, 1997

153. Фотиева И.В. Онтологические основы морали. Диссертация (к), М., 1999

154. Хайдеггер М. «Время и бытие», М., 1993 155. Хартсуикер Дольф (Дольф Хартсуикер). Странствующие йогины. Практика аскетизма, М., 1997

156. Хиро Сатия. Буддийские термины, адаптированные в японском языке, Токио, 1988 (яп.)