Послание Иакова

Любители Нарнии помнят, как точно К. С. Льюис передал то, что в различных сферах бытия господствуют различные временные измерения. Дети прошли сквозь волшебный шкаф и пережили месяцы и годы приключений в Нарнии. А когда они вернулись, то обнаружили, что земное время почти не продвинулось вперед. Как же нам понять связь между земными годами и вечным «безвременным» измерением существования Бога? Именно в этом ключе видел Петр разрешение проблемы немедленного возвращения Господа и предложил авторитетное понимание второго пришествия в библейском духе. Во–первых, Бог не медлит выполнить Свое обетование о скором возвращении Господа (2 Пет. 3:9), во–вторых, параметры Его времяисчисления и нашего земного времени не совпадают (2 Пет. 3:8). В третьих, то, в чем мы видим «задержку», на самом деле свидетельствует о Его милосердии. Он хочет всем дать время подготовиться к пришествию Господа (2 Пет. 3:9). Пусть насмешники глумятся (2 Пет. 3:3,4), но этот день наступит (2 Пет. 3:10). Иисус сказал, что дня Его возвращения не знает никто (Мк. 13:32; Деян. 1:7). Он также преградил путь ложным надеждам, явно дав понять, что до Его возвращения достаточно времени (напр.: Мф. 25:19; Лк. 19:11). Одновременно Он призывал нас находиться в состоянии постоянной готовности (Лк. 12:35–46). Весь Новый Завет подчеркивает важность воспитания в каждом из нас духа ожидания, а стихи Иакова 5:7–9 — яркий пример того, чего мы могли бы для себя пожелать. Он не ошибается, призывая нас быть готовыми к скорому возвращению Господа и Судьи. Такая готовность, такое устремление и надежда являют собой признаки истинно апостольской веры. Иаков убежден: не стоит подсчитывать сроки второго пришествия Господа Иисуса, не следует пытаться предсказать дату Его возвращения, не нужно интерпретировать те события в мире, которые могут помочь нам распознать эти сроки. Лучше сосредоточить все внимание на своих сердцах и своей жизни. Готовы ли мы встать перед Ним, не испытывая жгучего стыда, чтобы угодить Ему, восхвалить Его и прославить?

Плоды терпения (5:7–9)

Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний: 8 Долготерпите и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается. 9 Не сетуйте, братия, друг на друга, чтобы не быть осужденными: вот, Судия стоит у дверей.

Очень соблазнительно предположить, что Иаков, брат Господа, стал земледельцем, в то время как его старший брат, Иисус, пошел по стопам отца Иакова, Иосифа, а остальные братья рыбачили на Галилейском море. Иаков любит примеры, образы, связанные с садоводством и земледелием (напр.: 1:10,11, 18, 21; 3:18). В этих стихах он призывает к терпению, отмечая, какая это необходимая и важная добродетель и какой плод она может принести старательному земледельцу. Земледелец живет по законам Божьим, ибо они руководят всей жизнью природы. Он сеет семя в нужное время, соблюдая определенные условия, а потом ждет, ибо нет другого пути получить желаемый урожай.

В климатических условиях Палестины дождь ранний и поздний (7) был особенным даром. Ранний дождь шел в октябре и подготавливал почву для посева, помогая семени взойти. Поздний дождь, в марте и апреле, питал колосья и гарантировал обильный урожай. Этот пример подходит не только к данному отрывку Послания, но и вполне соответствует характерному образу мышления Иакова. Он начал свое Послание с подобного примера. Вера проходит испытания и через терпение (не без него) вырастает в зрелость, формирует характер (1:2–4). Доктрина о христианской жизни, по мысли Иакова, — это доктрина процесса роста, а терпение — главное условие успешного роста. Мы не можем автоматически влиться в святость, и небесные посланники не внесут нас туда на крыльях. Мы вырастаем в святость, и процесс роста — всегда долгий процесс.

Ничто не может приблизить или ускорить наступление ранних и поздних дождей, как ничто не в состоянии приблизить или ускорить второе пришествие Господа. Иаков желает утешить нас, обещая, что все будет хорошо, что все идет по Его плану. Бог Творец всего сущего взращивает семя, способствует его росту, питает зерно до тех пор, пока не наступит время жатвы. Это великое чудо, которое можно наблюдать каждый год в сотворенном Им мире. Иаков хочет, чтобы мы увидели действия Его всемогущей руки в нашей жизни. Отец поможет и нам, чтобы ничто не омрачило совершенную радость того дня, когда Сын возвратится в сиянии Своей славы.