После осени. Поздняя РАФ и движение автономов в Германии (ЛП)

Из потребности в автономных пространствах, свободных от репрессий, куда мужчины не имеют доступа, в течение 70-х годов развивается широкая сеть женских проектов; основываются женские центры, женские кафе и женские книжные магазины. Когда в середине 70-х годов насилие в отношении женщин стало одним из центральных вопросов женского движения, женщины создают центры экстренной помощи и женские приюты для поддержки и защиты избитых и изнасилованных женщин.

Чем больше разочаровывались надежды на быстрые изменения как в частной, так и в общественной сфере, тем больше женщины уходили в эти структуры, обеспечивающие защиту от прямого сексистского угнетения. Цель и надежды на изменения в обществе в целом отошли на второй план. Некоторые женщины использовали свои силы, чтобы облегчить участь тех, кто подвергался прямому насилию; другие отделяли себя от патриархального общества, занимались магией и спиритизмом в поисках корней женской идентичности и ролевых моделей, идеологизировали естественное женское миролюбие и новую внутреннюю сущность.

К 1980-м годам женское движение раздробилось и потеряло свою привлекательность для многих. В то же время женщины, работающие в смешанных левых группах, подхватили феминистское содержание. В качестве примера можно привести дискуссии в центральноамериканских группах о положении женщин в Никарагуа после победы освободительного движения.

Но требования женского движения были подхвачены и государственными структурами, например, агентствами равенства, которые ставят своей целью определенную степень эмансипации женщин и стремятся интегрировать радикальные позиции из женского движения.

Лесбиянки, которые составляли решающую часть женского движения в течение 1970-х годов, также развивали свои собственные структуры и позиции, хотя продолжалось сотрудничество с женщинами из смешанных политических контекстов.

Красная Зора относится к женскому движению из самовосприятия его участников как феминисток, но в то же время критикует его ограниченность и сведение к специфическим женским проблемам. При первых нападениях и женщины из Революционных ячеек, и «Красная зора» поддержали кампанию против § 218. Однако в своем интервью в июне 1984 года женщины из «Красной зоры» заявляют.