Читаем Последний бросок на Юг полностью

Россияне, гордый народ, ведь XXI век все равно будет нашим. В оставшиеся годы мы окончательно прекратим все революции, все «перестройки», все горбостройки, покон-чим с ельцинизмом, бурбулёзом, немцовщиной. Уйдут полторанины, гайдары, чубайсы. Все это отойдет. И в XXI век мы придем другими, чистыми. Сейчас мы – в бане. Мы смы-ваем эту коросту, эту грязь, которая накопилась за весь XX век, смываем разными моющими средствами, иногда это трудно, больно. Это плохо. Но, видимо, и это было необхо-димо нам, нашей стране, чтобы окончательно понять проис-ходящее, смыть заразу, то сатанинское, что пристало к нам с начала века, что было запущено в центр России с Запада, чтобы отравить страну, чтобы подорвать ее изнутри – через национализм, через космополитизм, через влияние чуждых религий, чуждых идей, чуждого образа жизни. Мы с этим покончим. Мы выйдем самой закаленной нацией. Но мы должны, должны это почувствовать, мы должны стать наци-онально думающими, должны стать русскими, наконец. Не коммунистами, не «демороссами», а сперва мы должны стать русскими, должны стать, наконец, гражданами нашего Отечества, нашего Евроазиатского континента. И мы с удо-вольствием станем частью общеевропейского дома, но дома большого, дома для всех – от Ла-Манша до Владивостока.

Французский, миттерановский вариант не пройдет. Нам не нужна куцая Европа, нам не нужно заповедника для тех, кто наворовал в Африке, в России и теперь хочет отгородиться от нас и пожить в свое удовольствие. Давайте жить честно, открыто. Мы, русские, готовы к этому. Мы – это все те, кто говорит и думает по-русски, кто не возвеличи-вает свою нацию над другими, не издевается, не стремится к насилию, к мировому господству. Мы не хотим мирового господства. Мы не хотим, чтобы какая-то другая держава принимала меры к тому, чтобы стать единственной сверхдержавой и управлять миром. И мы говорим американцам: остановитесь вовремя. Мы говорим Президенту США: «Не повторяйте ошибок Наполеона и Гитлера. У вас сегодня уже огромное количество проблем. По-этому не ройте яму другому и не плюйте в колодец, из ко-торого вам тоже придется напиться».

У нас, русских, нет враждебных чувств к американцам. Мы с вами никогда напрямую не сталкивались, а наоборот, пожали друг другу руки как союзники на реке Эльбе в Германии, совместно одолев самого страшного агрессора в XX веке. И сегодня вы не должны совершить ошибки. Китай-цы вовремя остановились. Идеи Мао не захватили мир, и маоистская революция не перешагнула границ Китая. Японцы тоже не претендуют на мировое господство. Нем-цы навсегда насытились войной и не хотят участвовать ни в каких военных конфликтах. А Швеция вообще забыла, что такое война: после поражения от русской армии шведы отказались в дальнейшем воевать где-либо и когда-либо.

Вы, американцы, остались последней нацией, последним народом, последним государством, которое еще где-то шумит, который еще бросает свои силы быстрого реагирования, диктует, навязывает свою волю Ираку, Ливии, Сербии. Ос-тавьте в покое эти народы. Займитесь своими собственными проблемами. Давайте, наконец, перейдем к региональному сотрудничеству. Давайте по-настоящему по-кончим с холодной войной. Не надо указывать нам, что нам делать в Прибалтике, в Средней Азии, в Приднестро-вье, в Закавказье. А мы не будем указывать, что вам делать в южных штатах. Зачем вы выкрали законного президента Панамы Норьегу, почему вы бросили десант на остров Гре-наду и уничтожили там режим руководителя Мориса Бишопа, хотя это варварство, это наглая агрессия, это вмеша-тельство в дела других народов, нарушение международно-го, национального права? И ведь может наступить час, ког-да вам придется отвечать за это. Вы требуете сокращений вооружений. Хорошо, давайте сокращать. Но одновремен-но. Мы не будем разоружаться в одностороннем порядке. Мы согласны выводить войска из Европы, но будете выво-дить их оттуда и вы. И во многих странах мира есть жела-ние, чтобы вы убрали свои базы от них. Давайте, американцы, покончим с напряженностью в мире, которая идет и от вас, и от нас. Давайте не обвинять друг друга, не уни-жать, не искать, у кого больше боеголовок, танков, самоле-тов, подводных лодок, давайте согласимся с балансом сил в мире, с разделением сфер влияния, с принципом регио-нального сотрудничества, с принципом отношений Се-вер-Юг, прекратим всякую напряженность в отношениях Запад-Восток и навсегда исключим войну. Поэтому вам, американцам, нужно уйти с Балкан, с Ближнего Востока. Мир вам скажет спасибо. А иначе в один прекрасный день он посадит вас на скамью подсудимых, и вам будет грозить новый Нюрнберг, если ваши горячие головы не остынут.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное