Последний путь Святого семейства

Этот древний рассказ, в немного другом варианте, мы уже обсуждали выше. Речь идет о бегстве в 1204 году после Крестового похода из горящей Трои-Иерусалима Энея — Рюрика — Иосифа — Гермеса, названного сына Христа и, вероятно, Его племянника, сына брата Господня Иакова. Здесь этот рассказ снабжен важными дополнительными подробностями. Во-первых, говорится о начале кузнечного и золотого дела, а также о развитии сельского хозяйства и вооружений при Гермесе — Энее — Рюрике на Руси (в «Египте») в начале XIII века. Подробнее о том, как все это происходило, см. в нашей книге «Славянское завоевание мира». Во-вторых, прямо звучат слова «святая Троица». Причем, автор или переписчик, явно уже не понимает — при чем тут Троица? И выдвигает предположение, что это Гермеса, дескать, называли Тривеликим за его большой ум. Но, как мы теперь понимаем, речь идет об эпохе Христа и Его апостолов. Поэтому слова «Святая Троица» употреблены здесь в обычном, христианском смысле. И относятся они не к Гермесу, а к Христу, упомянутому тут под именем Дый, то есть «Бог». Слово Дый — Диос = Теос означает «бог» по-гречески.

В заключение приведем две старинные русские иконы, на которых Троица изображена в виде трех одинаковых юношей с ЦАРСКИМИ ВЕНЦАМИ на головах. Вероятно, это — след древних представлений о том, что Богородица (русалка) родила ТРЕХ ЦАРСТВЕННЫХ сыновей (Троицу), один из которых был Христос. На рис. 297 приведена икона из Троице-Сергиевой Лавры, изображающая Святую Троицу в виде трех одинаковых юношей, сидящих за одним столом. На головах у всех трех — ЦАРСКИЕ ВЕНЦЫ поверх нимбов. На рис. 298 показана старинная русская резная икона, также изображающая Святую Троицу в виде трех святых юношей и царскими венцами на голове.

Рис. 297. «Святая Троица», русская икона из Троице-Сергиевой Лавры, XIX век. Трое юношей, на головах у которых — ЦАРСКИЕ ВЕНЦЫ. Фотография сделана на выставке «Обитель преподобного Сергия. К 700-летнему юбилею преподобного Сергия Радонежского. 14.05.2014-13.10.2014» в Государственном Историческом Музее (Москва).

Рис. 298. Старинная резная икона «Святая Троица», считающаяся келейной иконой самого преподобного Сергия. Святая Троица изображена в виде трех молодых мужчин с царскими венцами на головах. Фотография сделана в мае 2014 года на выставке «Обитель преподобного Сергия» в Государственном Историческом Музее (Москва).

4.4. О происхождении названия «Италия»

В древних летописях довольно часто можно встретить упоминания об «Италии». В частности, древние авторы повествуют о том, что Эней, бежавший из горящей Трои, прибыл в Италию и основал там Рим.

Однако не следует отождествлять древнюю Италию — место, куда бежал Эней — с современной Италией. Согласно нашей реконструкции, основанный Энеем «античный» Рим — это Великий Новгород = Ярославль на Волге. Современная Италия была его далекой провинцией. Она превратилась в важный центр мировой власти лишь в середине XV века, благодаря тому, что перед взятием Константинополя османами-атаманами в 1453 году, в Италию из Константинополя бежал ряд знатных русско-ордынских бояр, царских приближенных. Они вывезли из столицы (Константинополя) часть казны и спрятались с ней в Италии, в основанном им по этому случаю Ватикане. Откуда и начали подпольную работу по свержению османско-атаманской власти, см. нашу книгу «Ватикан». Поскольку беглецы были потомками бояр, незадолго до того — в конце XIV века — прибывших в Константинополь (новую столицу, новый Рим) с ВОЛГИ, то вероятно, они и дали нынешней Италии ее современное название ИТАЛИЯ по имени своей старой родины. От старого названия Волги ИТИЛЬ, см. [988:00], статья «Итиль».

Приведем здесь яркое подтверждение нашей реконструкции. В русском Хронографе якобы 1512 года [747] содержится следующее важное известие об основании Рима Энеем, и, в частности, о происхождении названия «Италия».