Последний завет Дон Хуана: магия толтеков и эзотерика духовности

Теперь же давайте остановимся на только что перечисленных трех качественно разных вариантах ухода из этого мира.

«Из опыта даосских Мастеров явствует, что эффективность перехода в состояние абсолютной свободы с сохранением индивидуального осознания находится в непосредственной зависимости от того, какое количество энергии человеку удалось трансформировать в энергетическое тело до момента наступления смерти. Чем большую часть своего физического существа мы сумеем преобразовать в энергию существа духовного, тем большую часть самоосознания нам удастся сохранить при решающем переходе в тонкие миры…

Алхимические техники Первого уровня просветления Кань и Ли

воссоединяют женское и мужское начала в нашем существе [Примечание: «Иисус сказал им: Когда вы сделаете двоих одним, и когда вы сделаете внутреннюю сторону как внешнюю сторону, и внешнюю сторону как внутреннюю сторону, и верхнюю сторону как нижнюю сторону, и когда вы сделаете мужчину и женщину одним, чтобы мужчина не был мужчиной и женщина не была женщиной, когда вы сделаете глаза вместо глаза, и руку вместо руки, и ногу вместо ноги, образ вместо образа, — тогда вы войдете в Царствие.» (Евангелие от Фомы: 27)]. За счет этого происходит зарождение тела души. Затем тело души становится как бы «няней», взращивающей тело Духа

.

При таком варианте самоосознание может и не прерваться, однако вырваться из цепи перевоплощений в этом случае человеку все же не удается. Преодоление обусловленной необходимости вращения в круге рождений и смерти становится реальной возможностью только для того, кто за время жизни в земном воплощении успел развить тело Духа и сформировать интегральное тело бессмертия.

Образование «няни» или тела души — это инь-фаза

развития бессмертного тела, именуемая также инь-телом или «фазой зародыша». Чтоб взрастить полноценную душу, необходимо ее питать, воспитывать, обучать и тренировать

[Примечание: «Будем возделывать души свои, делая в духовном смысле все, что делает земледелец, возделывая поле свое,» — Св. Федор Студит, 8–9 вв. — см. Добротолюбие, т.4, с.238, поучение 114].

По достижении душой полноценного развития может быть положено начало формированию и развития тела Духа. На взращивание его обычно требуется от четырнадцати до восемнадцати лет

[Примечание: Эти сроки — самые обобщенные и обычно предусматриваются такими при даосских методах развития; в случае индийских йогических упражнение время нередко сокращается, но все зависит от индивидуальных скоростей эволюции Монады; да и опасности в случае неправильного исполнения возрастают многократно]. Питанием для развивающегося в физическом теле тела Духа становятся все доступные человеческому существу виды тонких энергий…

Многие из Мастеров достигали такого уровня развития, что могли преобразовывать плотную материю в материю тонкую, которую затем трансформировали в составляющие своего тела Духа. В момент смерти они трансмутировали значительную часть энергии, заключенной в материи физического тела, в сознании и в теле энергетическом, в составляющие тела Духа, но это отнюдь еще не было формированием тела бессмертия. Масса физического тела при этом значительно уменьшалась и сразу же после физической смерти составлял не более двух третей прижизненной. Если такое случается, значит человеку удалось преодолеть барьер смерти, сохранив непрерывность самоосознания, и в следующее воплощение он войдет, сохранив память о предыдущем…

Чтобы слиться со светом Дао, нужно прежде всего самому сделаться светом, т. е. пробудить в себе осознание того, что все мы воистину есть порождения света, были ими и пребудем вовек. Вибрационные характеристики полноценно развитого тела Духа идентичны характеристикам света Дао, поэтому слияние Духа с Дао — вещь очень простая и совершенно естественная. Стать единым с Дао, со Святым Духом…, или с Великим Духом… Суть дела не меняется, все зависит только от принятой в той или иной традиции терминологии. Даосы иногда называют свет Дао «внешним светом».