Последний завет Дон Хуана: магия толтеков и эзотерика духовности

Но давайте вспомним Библию: когда Господь нас создал по образу и подобию Своему (Быт 1:26). Кастанеда как раз подтверждает по меньшей мере этот частный библейский момент! Да и вообще, подумайте сами: ведь красота этой световой матрицы, или «шаблона» говорит о том, что Бог, посредством Божественных Иерархий как инструментом Своего замысла, задумал нас СОВЕРШЕННЫМИ. Разве возрастные искажения и приобретенные уродства есть в этой человеческой форме? Разве там есть кривые и косые, хромы и горбатые? Тогда бы Кастанеда уж всяко не падал бы на колени!

Само же учение дон Хуана ведет нас еще дальше…Преодолеть ограничения человеческой формы означает, сначала, преодолеть старческие немощи и разнообразные телесные искажения, а затем — перешагнуть вообще за пределы всех ограничений формы (как телесной, так и душевно-психической)! Этой «светоматрице» как показывают опыт переживших клиническую смерть свойственны не только правильные геометрические пропорции тела, но и прежде всего совершенство психических реакций и проявляемых качеств.

Я не случайно обмолвился о тех, кто пережил клиническую смерть с полетами сквозь длинный туннель, в конце которого обычно был виден очень яркий свет: этот туннель есть не что иное, как субъективное ощущения от переноса точки самоосознавания сквозь систему оболочек «Я» семеричного человека с выходом сначала к человеческому шаблону, а затем — к самой Атме.

Вот какие общие выводы можно сделать, если внимательно проанализировать эти эпизоды видения Кастанедой человеческой формы.

От теории к практике. Прежде, чем говорить о преодолении ограничений человеческой формы, следует сначала научиться не верить своим глазам. У человека основным органом восприятия свойств внешнего мира являются глаза. Хотя слух — куда более древний чувственный орган, а глаза эволюционно представляют собой нововведение, все же зрение оказывается для человека основным источником информации (для сравнения: у собак на первом месте значимости стоит обоняние носом).

Прежде всего, здесь следует обнаружить в себе негласное допущение, что глаза наши отражают реальную картину происходящих в окружающем мире событий. Это, конечно, не так: мы видим лишь очень и очень ограниченный диапазон Реальности. Но заметьте: как наше мышление почти напрямую соединено с информацией от органов зрения.

Критическое отношение к возможностям своего интеллекта позволяет как бы вклиниться между всем, что видится глазами, и теми быстрыми выводами, которые тотчас же делает ум.

Вспомним еще древнегреческий тезис — «не верь глазам своим». Неужели древние были такими глупцами? Сейчас на этот тезис очень часто ссылаются физики; но призыв не верить своим глазам, имеет куда более многомерное эзотерическое значение, чем об этом даже догадываются. Тем более, что он может быть довольно просто реализован на практике: через постепенное развитие способностей чувствовать энергию, ощущать входящие в ауру мыслеформы и т. п. структуры…

Эти, как и многие иные аспекты, мы подробнее рассмотрим во второй части этой книге, посвященной практике.

Но я вовсе не хочу свести преодоление ограничений формы к одному лишь развитию ясновидения и иных экстрасенсорных способностей, как может заключить иной слишком скорый на выводы читатель.

Отказ от признания информации, поступающей от органов чувств, верной и непогрешимой — лишь одна сторона медали. Вторую сторону здесь составляют соответствующие перестройки в сознании. Эти перестройки сознания предусматривают:

— отказ от шаблонных мыслесхем, к которым привыкли более 90 % обывателей;

— попытки смотреть на мир иными «глазами» — «глазами» разума, духовного понимания;

— постоянное памятование о надстоящих над видимым феноменальным миром невидимых мирах как о причинных по отношению к трехмерной физической реальности, и о Боге как первопричине самих причин…

Вопрос о сохранении плотной формы оказывается потому именно одним из узловых, потому что нем скрещиваются огромное множество разных других аспектов. Превзойти ограничения человеческой формы с сохранением последней в неповрежденном виде — высшее магическое искусство. Уже умершим обывателям нечего превосходить…

Обычные люди всегда платят за удовольствия и житейский опыт износом своей формы — от старения Плотного тела до опустошенности душевных энергий. Даже у религиозных людей мистическое познание обычно сопровождается своеобразной «платой» в виде старения Плотного тела, хотя Дух и душа укрепляются и даже в известной мере «омолаживаются».