Посмертные приключения. Что может случиться с вашим телом после смерти?

К примеру, в Румынии особо чтят останки священника Илие Лакатусу, скончавшегося в 1983 году и погребенного в одной из часовен Бухареста. Через 15 лет после смерти могила священника была вскрыта, и родственники покойного испытали настоящий шок, увидев мумифицированное тело служителя культа. Кожа сохранила естественный цвет, а от тела, как сообщалось, исходил запах благовоний. Но останки Лакатусу совсем не производят впечатление нетленных. Высушенная плоть свидетельствует, скорее, о естественной мумификации. Несмотря на это, тысячи верующих со всей Румынии совершают паломничество к часовне, где покоится тело Лакатусу. Естественно, все это сопровождается многочисленными рассказами о чудесах и исцелении больных.

Мощи божьих угодников могут представлять собой что угодно – от целых конечностей и черепов до пальцев и просто частичек кожи.

А как быть с канонизацией, если чудеса есть, а мощей нет? Как в случае с основателем Дивеевского женского монастыря Серафимом Саровским. В 1903 году церковь всерьез занялась процессом его канонизации. Особых проблем с многочисленными как прижизненными, так и посмертными чудесами монаха не было, но некоторые трудности возникли с его нетленными мощами. Таковых попросту не оказалось. Взорам монахов, вскрывших гробницу Саровского, предстал обычный скелет с истлевшими волосами и обрывками погребального савана. По этой причине местная епархия отказалась проводить канонизацию, однако выход из ситуации был найден благодаря усилиям петербургского митрополита Антония, который опубликовал в газете «Новое время» статью, давшую все «необходимые разъяснения». Согласно богословским рассуждениям высокопоставленного служителя культа, подкрепленным ссылками на профессора Московской духовной академии Голубинского, доказательствами святости того или иного божьего угодника в первую очередь служат его чудеса, и лишь во вторую – нетленные мощи, каковых может и не быть вовсе. «Нетление мощей, когда оно есть, есть чудо, но только дополнительное к тем чудесам, которые творятся через их посредство», – писал Антоний.

Проблема была решена. В том же 1903 году под присмотром сотен жандармов, полицейских и солдат Серафим Саровский был канонизирован церковью и занял свое место в пантеоне православных святых.

В сентябре 2016 года по благословению главы РПЦ патриарха Кирилла представителям Центра подготовки космонавтов была передана частица останков Серафима Саровского. Мощи преподобного отправили в космос на борту корабля «Союз МС-02». Во время взлета и посадки коробочка с костями находилась на груди командира экипажа.

В 20-е годы XX века, а возможно и раньше, церковь придумала новое объяснение тому, почему некогда нетленные мощи божьих угодников со временем все же превращаются в прах. Церковники уверяли, что на определенном этапе, дабы продемонстрировать святость того или иного подвижника, его останки действительно не разлагались. Когда же вера прочно укреплялась в сознании людей, такое материальное свидетельство уже становилось ненужным, и мощи попросту рассыпались, превращаясь в прах.

Воск спасет

Мы помним о важности хорошей сохранности тел умерших праведников для католической церкви. Нетленность мощей – одно из убедительных доказательств святости. Вполне вероятно, что большинство останков, выставленных сейчас на обозрение в различных монастырях и храмах, некогда были нетленными, то есть не были подвержены разложению, но со временем даже «вечные» тела превращаются в труху. В лучшем случае мумифицируются, то есть попросту высыхают. И вот когда в силу естественных причин останки теряют всю «красоту божественного чуда», церковь прибегает ко всевозможным ухищрениям. Как это было, например, с мощами святой Бернадетты.

Нетленные мощи Бернадетты Лурдской – одни из самых знаменитых останков в католической церкви. Тело святой сохранилось в идеальном состоянии, но лишь на первый взгляд.

Бернадетта, она же Мария Бернарда Субиру, родилась 7 января 1844 года в Лурде в многодетной семье мельника. С рождения девочка отличалась хрупким здоровьем, до конца своих дней страдала астмой. В 14 лет ей восемнадцать раз являлась Богородица. В гроте Масабьель, где это происходило, девочка обнаружила родник и по велению Божьей Матери испила из него. С того момента крохотный ключ, который был столь слабым, что Бернадетта едва отыскала его, превратился в мощный источник. И к нему устремились многочисленные паломники. Они до сих пор посещают его. Бернадетте было неприятно нарастающее внимание к ней, и она решила удалиться в монастырь, где и умерла в 1879 году в возрасте 35 лет.