Например, см. Кристофер Глазек, "Почему никто не проходит первый курс лечения для профилактики ВИЧ?" New Yorker, 30 сентября 2013 г.
Тим Дин, Безграничная близость: Размышления о субкультуре босоногого секса
(Чикаго: Издательство Чикагского университета, 2009), стр. 84-92.
32. Там же, стр. 204-7, 210-11.
Ibid., pp. 52-6. Недавно, пересматривая книгу "Неограниченная близость" в свете популяризации Трувады, Дин задается вопросом, считается ли обнажение при приеме PrEP "обнажением", если фантазия о передаче вирусов отменяется. Но что еще более важно, он критикует то, как эта предполагаемая сексуальная "свобода... зависит от биомедицинских технологий и их беспрецедентного потенциала для мониторинга внутренних частей наших тел", извлекая при этом высокие прибыли из геев. См. Dean, "Mediated Intimacies: Raw Sex, Truvada, and the Biopolitics of Chemoprophylaxis", Sexualities, 18, no. 1/2 (2015), p. 241.
См. Дэвид Дюран, "Шлюхи Трувады?", Huffington Post, 12 ноября 2012 г.
Хотя Хью/Джефф ранее предупреждал ее, что Оно может принимать облик близких людей, чтобы причинить ей боль, так и не ясно, почему Оно именно в этот момент принимает облик отца Джея. Можно предположить, что отец Джея и Келли отсутствует, потому что у него была внебрачная связь, возможно, с кем-то еще, зараженным проклятием. (Другая распространенная среди кинокритиков и фанатов теория гласит, что отец изгнан за сексуальное насилие над дочерьми в прошлом - отсюда и отказ Джея рассказать Келли о том, в какой форме она видит проклятие, - но истина в итоге остается неясной.
Келли, "Оно следует", 13-14.
Крейг и Фрэдли, "Подростковые травмы", 80.
Лесли Джеймисон, "Это не сделано", Slate, 21 апреля 2015
Цитируется по Meredith Woerner, "How It Follows Uses Dread and Beauty to Cre- ate the Perfect Monster Movie", io9.com, March 10, 2015
Элизабет Фриман, "Время связывает: Queer Temporalities, Queer Histories (Durham, NC: Duke University Press, 2010), p. 19 (оригинальное выделение). Фриман, например, приводит "сексуально расстроенного Дж. Альфреда Пруфрока Т. С. Элиота, объявляющего себя "Лазарем, восставшим из мертвых!"" в качестве литературного персонажа, связанного множественными временными рамками (7). Эта же фраза звучит в фильме "Оно следует" (It Follows), произносится в аудитории колледжа, пока Джей наблюдает за приближением "Оно" в образе пожилой женщины - совсем как в фильме "Наследники" (Hereditary, 2018), где в аудитории обсуждается трагическая предопределенность по мере того, как растет влияние Паймона на Питера.
Карон, "Позор мне", 128, 129.
Джулакис, интервью с Мэттом Малкэхи, ""Нам не пришлось добавлять слишком много жути": It Follows DP Mike Gioulakis," Filmmaker Magazine, March 31, 2015