Постигающий тайну

– Ты полагаешь, будто настолько велик, что можешь согрешить против самого Господа? – улыбнулась Инесса.

– Ну это классическим языком говоря… Я имею в виду, пойти против Воли Его, ступить на ложный путь, перейти в стан врагов Его…

– Да, Гена, страхи твои мне понятны! Хотя если бы ты подключил свой разум, который у тебя, в отличие от некоторых, есть, то страхов стало бы меньше. Вот, например, пафосная фраза – «Перейти в стан врагов его!» Давай еще раз уточним, ты веришь в Бога?

– Безусловно!

– А считаешь ли ты при этом, что Бог – всемогущ?

– Да, конечно!

– А что Господь един?

– Да!

– Так смотри. Даже этих атрибутов достаточно, чтобы вполне поставить вопрос, как это у единого и всемогущего существа могут быть враги? Ведь если действительно существует какой-то враг Бога, сильный настолько, что на него стоит обращать внимание, то отсюда вытекает, что Бог не всемогущ, ибо всемогущему существу никто не может причинить ни малейшего вреда, а тот, кто совсем не может причинить тебе никакого вреда, не может стать и твоим врагом.

– Да, действительно…

– Теперь смотри дальше. Давай попробуем напрячься и допустить, что Бог всемогущ и у него, тем не менее, есть враг. Очевидно, этот враг также всемогущ, иначе потерпит поражение в первую же секунду. Иными словами, допустив существование врага Господа, мы допускаем, что существует какая-то внешняя по отношению к Нему и неподотчетная Ему могучая сила. Но это означает, что Бог не един – их как минимум двое, и они борются за влияние между собой. То есть, даже на уровне простой логики видно, что если Бог един и всемогущ, то врагов у него быть не может в принципе!

– А как же Диавол?! Он разве… – Геннадий замолк, услыхав сзади хлопанье крыльев.

Оказалось, откуда-то прилетел большой красивый попугай – яркого красного цвета, с сине-желтыми крыльями. Он уселся на спинку свободного кресла, подходил туда-сюда, и подбоченясь, торжественно изрек:

– Карандос! Тотимилос!

– Привет, Жорик! – поздоровалась с ним Инесса.

Геннадий, скорее машинально, тоже сказал попугаю «Добрый день!», и вернулся к своей мысли:

– Так что насчет Диавола?

– Как такового Диавола – нет!

– Как же так?!

– У тебя такой растерянный вид, будто ты потерял нечто ценное!

– Да нет, просто, понимаешь, с детства бабушки твердили, что он есть и что он страшен, и это как-то укоренилось в мировоззрении. А тут вдруг раз – и нет!

– Понимаю, да. Я уж не буду спрашивать, являлись ли твои бабушки экспертами в вопросах теологии и духовных сущностей. Но ты помнишь мою Первую Истину?

– Помню! Наизусть! Вот:

– Карандос! Тотимилос! – скрипучим, но торжественным голосом перебил его попугай.

– Тихо, Жорик! – погрозила ему пальцем Владычица Инесса.

Геннадий продолжил: «Бог есть. Бог един. Бог вездесущ, всемогущ и всеблаг. Бог есть Альфа и Омега, он включает в себя жизнь и все сущее, и простирается за пределы сущего».

– Отлично! А теперь подумай, если есть такой Бог, то разве может существовать диавол? Разве есть ему место в мире такого Бога?

– Получается нет…

– Правильно. В фундаментальном смысле диавола нет. Бесы, правда, есть, хотя и у них божественная природа, что, кстати, и православное учение признает. Они нужны для определенной балансировки мира. Мы еще будем говорить об этом, когда дойдем до соответствующих истин. Хотя тебе придется заранее смириться с тем, что человек не в силах понять промысла господня. Ни его разум, ни душа не смогут вместить божественной сути. Поэтому мне приходится серьезно упрощать истинную картину, а иногда даже извращать, чтобы донести ее до человеческого существа в понятном виде.

– Да, что поделать…

– В общем, с учетом единой природы, бесов можно рассматривать как разновидность ангелов.

«Или наоборот, рассматривать ангелов как разновидность бесов!» – подумал про себя Геннадий.

– Или наоборот, если тебе угодно видеть мир в таком ракурсе, – кивнула Владычица Инесса, как обычно, прочитав его мысли. – А вообще, мир духов исключительно разнообразен. И неудивительно – ведь даже на земле миллионы разных живых существ – насекомые, обитатели глубин морских, птицы, люди. Это все божьи творения. На этом фоне было бы странно, если бы Господь, создавая тонкие миры, не наделил их таким же разнообразием. С большинством духовных сущностей ты в своей жизни не взаимодействуешь, как, впрочем, и с большинством материальных. Но важно, чтобы ты сейчас понял – точно также, как материальные существа находятся на разных ступенях эволюции и развития сознания, существа духовные отличаются друг от друга по степени близости к Богу. Среди них есть далекие от Бога, подобные вашим примитивным животным, а есть и вполне близкие. Пользуясь земным языком, таких существ тоже можно назвать Богами. А человек одновременно является и духовным, и материальным существом.

– Насколько мне известно, – вставил слово Геннадий, – христиане признают только центрального Бога, ну ангелов еще, а всех остальных Богов причисляют к демонам.