Посвящение и Путь освобождения

Слава Мастеру, неотделимому от всех Будд!Природа существ —Это протяженность природы Будды,Она спонтанно присутствует с безначальных времен.Но они ослеплены врожденной катарактой.У колеса великого блаженстваЯ выражаю почтение Мастеру,Который с готовностью открывает мнепробужденность самоосознавания.

В Дхарму, дарующую освобождение,Ведет неисчислимое множество дверей,Но лишь высшая колесница Тайной ваджрыПозволяет двигаться быстро и решительно.Поэтому здесь я объясню ее сущностный смысл.Я старый простак, не владеющий навыкамиизучения, размышления и медитации,Мне не на что опереться при изложенииглубинного смысла, как он есть.

Но поскольку ты спросил меня, верховный проводник,Сочувственно желающий помогать другим,Я тебе отвечаю.

Пролог

Жизнь за жизнью, благодаря своим достойным, чудесным деяниям, ты остаешься драгоценностью, исполняющей желания, для Учения Будды и всех живущих. Господин Дхармы, носящий имя Мипхам Гёнпо, твое широкое, безупречное видение, охватывающее все, что можно познать, не содержит ни тени сомнения.

Тем не менее, заботясь о благополучии будущих поколений учеников, которые придут практиковать святую Дхарму, ты сочувственно распахнул врата своего мастерства, делая вид, что спрашиваешь меня о самых важных поучениях Тайной мантры, касающихся созревания и освобождения. Потому я, этот невежда, опишу здесь в нескольких словах свои незрелые размышления. Если они будут противоречивыми и запутанными, глупыми и ошибочными, пожалуйста, прости меня с высоты своего всеобъемлющего постижения пространства всех явлений, не охватимого мыслью.

Если бы здесь полностью пересказать твои вопросы, текст выглядел бы более цельным и легким для читателя, но я, этот старик, утомленный нагромождением слов, предлагаю лишь ключевые поучения, сжатые и наиболее существенные.

Посвящения, приносящие созревание

Ты спрашивал, что означает получить посвящение и как оно определяется. Мой ответ будет сопровождаться цитатами из тантр и содержать две части – общие и особенные поучения.

Вступление во врата Учения Тайной мантры Ваджраяны зависит от двух вещей – созревания и освобождения. Если вначале не получить посвящений, приносящих созревание, не обретешь и полномочий на то, чтобы услышать даже одну-единственную строфу из тантр, поучений или практических указаний. А если люди, не обладающие такими полномочиями, пытаются толковать или слушать тантры, они не только не получат благословения, но и создадут себе сильнейшие помехи – ведь таким образом они разглашают тайну этих наставлений. Не имея посвящений, можно лишь делать вид, что практикуешь освобождающие поучения; вместо ожидаемых свершений такая практика принесет тебе трудности и препятствия. Об этом упоминается в тантре «Будда-капала»:

Как не заиграет лютня без струн,Хотя остальные части ее целы,Так и человек, не принявший посвящений,Не преуспеет в практике мантры и медитации.Как лодочнику без веселНе достигнуть другого берега,Так и йогину не обрести плод практикиБез опоры на посвящения.

Подобные слова о том, насколько неправильно пренебрегать получением посвящения, встречаются бесчисленное количество раз. Что же касается преимуществ, которые оно дает, то они, в частности, упоминаются в тантре «Сердечное зерцало» (Ваджрасаттвы)[1]:

Если получены все посвящения,Плод Тайной мантры обретается без помех.

Этим словам вторит тантра «Пространство Ясного света»[2]:

Если благородный сын принял посвящение,В этой жизни сбудутся все его желания,Л в следующей он достигнетподлинного Просветления.

Есть еще множество подобных цитат.