Читаем Посвящение и Путь освобождения полностью

Э Ма!Победоносные и все их сыновья и излученияНикогда не занимались ничем другим —только вдохновляли и направляли существ.Поэтому они указывают бесчисленные двери в ДхармуЛюдям с различными возможностями.И хотя единственный голос —невыразимое наивысшее семя всех выражений —Содержит 84 000 оттенков для разных людей,Все оттенки едины в непревзойденной природеабсолютной истины.Единство есть просветленная сущность Сугат,Изначальная природа всех живущих.Омраченные неведением,Как бедняк, не ведающий о сокровище,что закопано под его хижиной,Все существа постоянно страдаютв иллюзорной темнице запутанного мышления.
Так человек принимает веревку за змею,А белую раковину за желтую[58].Эти существа скитаются без цели,Встречая сотни видов страданий.От всех несчастий их может спастиДержатель ваджры, проводник на пути Освобождения.Сущность всего океана его поучений,Быстрый путь, что достойным дарует счастьев течение одной жизни,Одновременно осуществляет 84 000 разделов ДхармыВ самых глубинных аспектах созревания и Освобождения.Если не постигаешь сущностный смысл,Можешь развернуть все обширное богатство сказанных слов,Но не обретешь плод непревзойденного Просветления.Обрати на это внимание, Мипхам Гёнпо.Хотя белоснежный блеск твоей предыдущей практикиНе оставляет места ни единому атомусомнения или соперничества,Распространяй этот свет исследования
Как утверждения благородных существ,Чтобы полностью расцвели лотосыдостойных искателей Освобождения.Чтобы дать буддийский ответ на буддийский вопрос,Нужно развить четыре вида верногоразличающего осознавания[59].Поскольку я не обладаю богатствомтрехчастного знания,Ученым людям эти вольные ответыпокажутся смешными.Я не прошел долгий путь обучения,Но всегда однонаправленно стремилсяк истинному смыслу.Да, я полностью омрачен безначальным мракомвредных склонностейИ покрыт завесами черных и белых отвлечений.В восьмилетием возрасте я вступил на этот путьнастоящих тайн.
Многие искусные мастера вскармливали менясвоим сочувствием.Тем не менее паутина дня и ночи не разорвана[60],И сейчас я всего лишь старый человек.Я не способен решать мирские задачи.Не хочу и не буду этого делать.Хотя я двадцать семь лет повел в отшельничестве,Я не обрел йогических совершенств и осталсяобычным человеком.Потому у меня нет основы, чтобы верно передатьключевую суть поучений.Даже если бы я пытался, это не звучало быубедительно.Тем не менее я не могу повернуться спиной,когда ты спрашиваешь.Пусть в этих глупых записях не будет ошибки!Когда я вижу, как люди этой темной эпохиизвращают практикуСозревания и Освобождения
 —Аспектов Тайной мантры, вершины всех колесниц, —Пусть те искренние слова, что я не смогсдержать, как бык – свой призывный рев,Не причинят боли человеческим ушам.Пусть мои слова превратятся в алмаз,что сокрушит жерноваБесконечной мельницы ядов ума и кармы,причины и следствия,Для блага всех существ – в прошлом моих матерей,Наполняющих безграничное пространство до края,И поможет им перебраться на материкнаивысшего Освобождения.Пусть все живущие без исключения быстро обретутВеликую неразрушимую мудрость неразделимыхЧетырех состояний,Пусть опасный океан существования высохнетот самых глубин.Пусть пребудет с нами благо постиженияизначальной пробужденности!
Перейти на страницу:

Похожие книги

Дети Вечного Жида, или Увлекательное путешествие по Средневековью. 19 рассказов странствующих еврейских ученых, купцов, послов и паломников
Дети Вечного Жида, или Увлекательное путешествие по Средневековью. 19 рассказов странствующих еврейских ученых, купцов, послов и паломников

Элкан Натан Адлер, почетный секретарь еврейского Общества по распространению религиозного знания, коллекционер еврейских рукописей, провел несколько лет в путешествиях по Азии и Африке, во время которых занимался собиранием еврейских манускриптов. В результате создал одну из самых обширных их коллекций. Настоящую книгу составили девятнадцать письменных свидетельств эпохи Средневековья, живо представляющих странствующего жида как реального персонажа великой драмы истории. Истории еврейских ученых, послов, купцов, паломников, богатые яркими историческими деталями и наблюдениями, знакомят читателя с жизнью Европы, Ближнего Востока и Северной Африки в Средние века.

Элкан Натан Адлер

Средневековая классическая проза / Европейская старинная литература / Древние книги
Платон. Избранное
Платон. Избранное

Мировая культура имеет в своем распоряжении некую часть великого Платоновского наследия. Творчество Платона дошло до нас в виде 34 диалогов, 13 писем и сочинения «Определения», при этом часть из них подвергается сомнению рядом исследователей в их принадлежности перу гения. Кроме того, сохранились 25 эпиграмм (кратких изящных стихотворений) и сведения о молодом Аристокле (настоящее имя философа, а имя «Платон» ему, якобы, дал Сократ за могучее телосложение) как успешном сочинителе поэтических произведений разного жанра, в том числе комедий и трагедий, которые он сам сжег после знакомства с Сократом. Но даже то, что мы имеем, поражает своей глубиной погружения в предмет исследования и широчайшим размахом. Он исследует и Космос с его Мировой душой, и нашу Вселенную, и ее сотворение, и нашу Землю, и «первокирпичики» – атомы, и людей с их страстями, слабостями и достоинствами, всего и не перечислить. Много внимания философ уделяет идее (принципу) – прообразу всех предметов и явлений материального мира, а Единое является для него гармоничным сочетанием идеального и материального. Идея блага, стремление постичь ее и воплотить в жизнь людей – сложнейшая и непостижимая в силу несовершенства человеческой души задача, но Платон делает попытку разрешить ее, представив концепцию своего видения совершенного государственного и общественного устройства.

Платон

Средневековая классическая проза / Античная литература / Древние книги
Большая книга мудрости Востока
Большая книга мудрости Востока

Перед вами «Большая книга мудрости Востока», в которой собраны труды величайших мыслителей.«Книга о пути жизни» Лао-цзы занимает одно из первых мест в мире по числу иностранных переводов. Главные принципы Лао-цзы кажутся парадоксальными, но, вчитавшись, начинаешь понимать, что есть другие способы достижения цели: что можно стать собой, отказавшись от своего частного «я», что можно получить власть, даже не желая ее.«Искусство войны» Сунь-цзы – трактат, посвященный военной политике. Это произведение учит стратегии, тактике, искусству ведения переговоров, самоорганизованности, умению концентрироваться на определенной задаче и успешно ее решать. Идеи Сунь-цзы широко применяются в практике современного менеджмента в Китае, Корее и Японии.Конфуций – великий учитель, который жил две с половиной тысячи лет назад, но его мудрость, записанная его многочисленными учениками, остается истинной и по сей день. Конфуций – политик знал, как сделать общество процветающим, а Конфуций – воспитатель учил тому, как стать хозяином своей судьбы.«Сумерки Дао: культура Китая на пороге Нового времени». В этой книге известный китаевед В.В. Малявин предлагает оригинальный взгляд не только на традиционную культуру Китая, но и на китайскую историю. На примере анализа различных видов искусства в книге выявляется общая основа художественного канона, прослеживается, как соотносятся в китайской традиции культура, природа и человек.

Владимир Вячеславович Малявин , Конфуций , Лао-цзы , Сунь-цзы

Средневековая классическая проза / Прочее / Классическая литература