Читаем Потерялось предназначение полностью

Начиная с юного возраста какая-то часть из нас жила (живёт) в слишком ненадёжном обществе, не вызывающем доверия мире, когда не стоило верить в обещания о крупных отсроченных результатов. Опыт недоверия, развивает в нас стратегию – хватать пока не забрали и бежать, чтоб не догнали. Если мы даже не рассчитываем получить вознаграждение (за усилия), то у нас и стратегии поведения будут определённые. Это снежный ком. Раньше мы хватали пока дают, а сейчас у нас нет навыков отсроченного планирования и умений (лобными отделами мозга) сдерживать свои инстинктивные позывы.

В-третьих, культурный пласт, в котором мы росли.

Влияние культуры из этого списка на последнем месте (условно). Важно осознавать, что и родители и окружение в этой же культуре находятся и «варятся».

Всё что человеческий род представляет из себя – это коллективный результат. Мы забрали оливковую ветвь эволюции за счёт того, что смогли лучше собираться в группы. Этот факт и определяет вид данного общества. Мы всецело зависим от культуры в которой находимся, и в тяжёлых ситуациях мы стараемся на неё опереться. Роль в этом государства, СМИ, и всецело культуры будет раскрыта через несколько глав.



Нашим убеждениям нужна проверка опытом, чтоб подстроится под ту личную историю (нарратив), в котором вы находитесь, а так же создать картину мира. Опыт сильно на всё это не влияет, а лишь интерпретирует. Поясню. Если у вас неблагополучная семья, у всех есть нездоровые пристрастия к алкоголю. Вы видите это из неделю в неделю, что каждую пятницу никто не может остановиться до вторника, лежат в алкогольном угаре и так далее. Живёте на отшибе и у родителей ваших друзей всё то же самое. Можно и дальше пойти – у вас скорее всего предрасположенность и генетическая в том числе. Скорее всего человек уже во взрослом возрасте примет за данность такой вид досуга и у себя. Но во всём есть исключения, исключения опытом. Картина мира сложится таким образом, что нужно работать с раннего возраста, содержать себя (ведь не на кого положиться), и что само это пристрастие ни к чему хорошему не приводит. И ребёнок может вырасти убеждённым трезвенником.

Под действием накопленного опыта (главное на него сильно не надеяться, мы это еще не единожды поймём по ходу книги), убеждения влияют на мировоззрения человека. Пока это похоже на игру слов и не более.

Каждый уверен в том, что он не каждый!

Гордость за свои убеждения приобретает болезненный оттенок, хотя от вас картина мира зависит лишь отчасти. От части осознанности своих решений и поступков. А вот с этой осознанностью (чувством) у нас проблемы.

Тема гордости за свои убеждения сейчас же лишь приоткрыта…

Точка отсчёта


Избитый вопрос о том, что влияет больше:

– среда, о которой мы начали говорить в предыдущей главе,

– или генетика?

Роль влияния на человека генетики на протяжении двух веков сильно укрепилась. После Дарвина открыли вещество в клеточном ядре, которое назвали нуклеотидом (Фридрих Мишер). 1927 году уже русский биолог Николай Кольцов описал наследственную молекулу, которая состояла из двух зеркальных нитей (со способностью к реплицированию). Через пол века впервые была описана известная нам ДНК, которая представлена спираль из двух скрученных между собой длинных молекул (Уотсон и Крик).

Вес мозга относительно всего тела 2%, он получает 20% кровотока, потребляет до 25% кислорода и глюкозы. Самое же интересное то, что до 50% генетической информации приходится на мозг, половина наших генов описывают строение механизма в черепной коробке.

Имеет место двойная настройка. 50% генов – определяют строение тела и органов. Вторые 50% (от мозга) опосредовано участвуют в настройке органов и тела, ведь мозг – дирижёр, управляющий каждым вдохом и выдохом, ударом сердца, выработкой гормонов и так далее.

Если проводить аллегорию и сравнивать генетический код с библиотекой, то у каждого человека в этой библиотеке своя полка, на ней книги, открываете – там абзацы. Эти абзацы и есть ДНК, в которых суммарно 28 000 генов у каждого человека. Формируются главы, после же – появляются части книги. Какие-то работы подойдут только для формирования нервной системы в утробе, какие-то только на формирование вредных (и не сильно) привычек в подростковом возрасте, то, какая у вас физическая форма, задатки мозга, таланты и т.д. Наша природа обращается к этой полке за «документами» в определённое время. Склонности обусловлены взаимодействием влияния генов и внешней среды, поэтому от вопроса (природа или воспитание?) стоит отказаться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Признаки жизни
Признаки жизни

В ранние годы, когда Зона не была изучена, единственным оплотом защищенности и уверенности в завтрашнем дне был клан «Набат». Место, в котором брат стоял за брата. Еще ни разу здесь не было случаев удара в спину — до того момента, как бродяга по кличке Самопал предал тех, кто ему доверял, и привел мирный караван к гибели, а над кланом нависла угроза войны с неизвестной доселе группировкой.Молодой боец «Набата» по кличке Шептун получает задание: найти Самопала и вернуть живым для суда. Сталкер еще не знает, что самое страшное — это не победить своего врага, а понять его. Чтобы справиться с заданием и вернуть отступника, Шептуну придется самому испытать собственную веру на прочность.Война идеологий начинается.

Джеймс Лавгроув , Жан Копжанов , Сергей Иванович Недоруб , Сергей Недоруб

Фантастика / Образование и наука / Учебная и научная литература / Боевая фантастика
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный

Обычно алхимия ассоциируется с изображениями колб, печей, лабораторий или корня мандрагоры. Но вселенная златодельческой иконографии гораздо шире: она богата символами и аллегориями, связанными с обычаями и религиями разных культур. Для того, чтобы увидеть в загадочных миниатюрах настоящий мир прошлого, мы совершим увлекательное путешествие по Древнему Китаю, таинственной Индии, отправимся в страну фараонов, к греческим мудрецам, арабским халифам и европейским еретикам, а также не обойдем вниманием современность. Из этой книги вы узнаете, как йога связана с великим деланием, зачем арабы ели мумии, почему алхимией интересовались Шекспир, Ньютон или Гёте и для чего в СССР добывали философский камень. Расшифровывая мистические изображения, символизирующие обретение алхимиками сверхспособностей, мы откроем для себя новое измерение мировой истории. Сергей Зотов — культурный антрополог, младший научный сотрудник библиотеки герцога Августа (Вольфенбюттель, Германия), аспирант Уорикского университета (Великобритания), лауреат премии «Просветитель» за бестселлер «Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии». 

Сергей О. Зотов , Сергей Олегович Зотов

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука