Потерянные в лабиринте

– Я согласен с Логосом – сказал Гнозис, – уничтожение и расщепление «темной энергии» приводило только к тому, что она все время собиралась вновь и возрождалась в другом месте Космоса. То, что произошло сейчас – мы наблюдаем впервые. Но это не значит, что после уничтожения планеты с материальной жизнью и горящей Звезды все это не повторится в другом месте и в другое время. И если это произойдет, результат может быть в сотни раз хуже того, что мы наблюдаем сейчас.

– Мы не можем все время уничтожать то, чего мы не знаем – уверенно продолжал Гнозис. – Мы только наблюдаем и строим предположения, но на самом деле нужно изучить как саму структуру «темной энергии», так и причины ее появления в совершенном космическом пространстве. Если мы этого не поймем, угроза останется и, как я уже сказал, в следующий раз все может быть гораздо хуже.

– Может быть ты и прав – сказала Алетейя, – оружие у нас действительно есть, и уничтожить чужеродную нам материальную жизнь мы всегда успеем. Но надо действительно разобраться и понять, как, где и когда возникла противоположная Плероме энергия, что она из себя представляет на самом деле, и каковы последствия ее бесконтрольного постоянного движения. Поняв это, мы сможем принять взвешенное решение – что же делать дальше.

– Да, согласен, это единственный путь – сказал Логос. – Не мне вам говорить, что у всего должна быть причина и все должно иметь объяснение. Возникновение в совершенном пространстве чужеродной энергии тоже не может быть беспричинным. Мы должны все изучить, взвесить и понять – откуда, почему и как возникла «темная энергия» и какова ее структура. Только тогда мы сможем принять правильное решение.

«Реальная» жизнь

Клеон постепенно приходил в себя после самых страшных видений, которые ему пришлось пережить. Он не полагался только на свои сверхъестественные откровения, он все-таки был ученым и старался быть максимально объективным. Происхождение «темной энергии», ее свойства и тем более ее основной принцип существования – инстинкт постоянного удовлетворения – интересовали Клеона и как ученого. Хотя объективно в научном мире было не так много информации по этим вопросам.

Тот факт, что удовлетворение потребностей являлось основой существования всех живых существ, в том числе и человека, Клеон знал из самых азов биологии и психологии. Данный факт считался доказанным и никем не оспаривался. Без удовлетворения потребностей любое живое существо прекращало свое существование, проще говоря, умирало. Это было очевидно.

Волновала Клеона совсем другая проблема. Помимо удовлетворения потребностей в человеческом существе были задействованы совсем другие силы, не имеющие никакого отношения к материальным потребностям.

В принципе, именно наличие этих высших, или как их иногда называли духовных ценностей, и делало человека человеком, то есть отличало его от других живых существ. Наличие в человеке двух совершенно разных сил (двух уровней) также признавалось в философии, психологии, педагогике, и практически во всех религиозных и духовных учениях. Решались и объяснялись эти различия, правда, по-разному. Но факт наличия в человеке первобытных инстинктов и высших ценностей, признавался как доказанный.

В рамках эволюционных учений считалось, что первобытные инстинкты человека, основанные на единственном принципе удовлетворения потребностей, были первичным и ведущими. Так как человек развивался по принципу «от низшего к высшему», логичным было предположить, что изначально человек и представлял собой это неразумное, низшее, материальное существо, основа существования которого – удовлетворение потребностей. В таком ключе было очевидно, что высшие ценности не были присущи человеку в его первоначальном чисто материальном состоянии. Эволюционисты утверждали, что все общественные и социальные потребности человека появились благодаря обществу, то есть внешнему окружению.

Следовательно, по мнению эволюционистов, будучи материальным существом без интеллекта, сознания и какого бы то ни было духовного начала, человек постепенно развивался в окружающем обществе и принимая нормы, ценности и установки этого общества, постепенно превращался в более высокоорганизованное, интеллектуально развитое существо.

Ключевым постулатом эволюционной теории было: «Материя первична, сознание – вторично». Получалось, что человека сделал человеком непосредственно тот самый Лабиринт норм, ценностей и установок, то есть общественная Система. Причем такой точки зрения придерживались многие науки – философия, психология, социология, антропология, педагогика и др.

«Странно – думал иногда Клеон, – очень странно. Во-первых, это полностью противоречит не только всем собранным мною доказательствам, но и просто здравой логике. Во-вторых, нереально, просто нереально, чтобы существа, имеющие в основе только первобытные инстинкты, вообще могли создать какие-либо высшие ценности, не направленные на удовлетворение и получение удовольствия даже через миллионы лет».