«Послушайте, сеньоры, о чем эта история говорит. О том, как Дария Персидского Александр победил, как Пора, царя Индии, он покорил и казнил, и как огромных муравьев в пустыне разгромил, и как пределы Арту нашел и изучил, как Гота и Магота запер и пленил и пределы их он стеною окружил — да такой надежной, что никогда не выйдут они, пока не наступит время Антихриста, — как на образ Апеллеса он во всем походил, как царя Палатина он повесил и казнил, как царице Кандакии он себя раскрыл, как он дерево-оракул однажды навестил — и оно предсказало ему его смерть, как с Аристотелем он приготовился к ней и почил. Вот правдивая история, которой верят короли, ее клирик из Шастиодуна Ламберт ли Тор сочинил: взял латинскую прозу и в роман перекроил».
Остается только выразить надежду, что новый Ламберт не станет сценаристом ожидающей нас вскоре голливудской киноэпопеи об Александре Великом и обратится к незамысловатой латинской прозе — «Повести о рождении и победах Александра Великого».
Бамбергский сборник повестей об Александре Великом
Повесть о рождении и победах Александра Великого
Филипп родил Александра Великого, хотя его мать Олимпиада приписывала зачатие сына более благородному отцу, утверждая, что понесла от совокупления с драконом. Деяния же Александра были столь доблестны, что его считали отпрыском бога. Он обошел весь мир, его наставниками были Аристотель и Каллисфен, он покорил Азию, Армению, Иберию, Албанию, Каппадокию, Сирию, Египет, пересек Тавр и Кавказ, укротил бактров, правил персами и мидянами, овладел Индией, совершил подвиги более славные, нежели Либер и Геркулес. Роста он был невысокого, но отличался царственной осанкой, на шеках играл румянец, глаза сияли, весь его облик свидетельствовал о величии. Он побеждал всех, а вино и гнев побеждали его, в Вавилоне он был обречен фортуной на жалкую в сравнении с его жизнью смерть от болезни, к которой привело пьянство. Мы считаем, что те, кто правил посте него, появились не столько чтобы унаследовать его имя, сколько на пользу римской славы.
Александр Великий Македонский, которого пророк Даниил назвал не то овном, не то пардом, не то косматым козлом, оказавшись рядом с погребением Ахилла, промолвил: «Что за счастье выпало тебе, юноша, удостоиться чести быть прославленным великим глашатаем!» Это он имел в виду Гомера.
Как мы узнали из книг, у Александра в детстве был наставник по имени Леонид, прославившийся пылким нравом и неуклюжей походкой, которые перенял от него отрок. Поэтому в зрелых летах, показав себя мудрым и храбрым царем, он порицал себя за эти недостатки и хотел от них избавиться, но, как пишут, одержав победу над всеми царствами, самого себя победить не смог.
О сражениях выдающихся мужей, которые оставались язычниками и неверными, ибо жили еще до пришествия Христова, весьма полезно знать и читать христианам: как прелатам, так и пастве, как мирянам, так и духовенству, ибо всех это вдохновляет на добрые дела.