Повесть о смуте годов Хэйдзи

Минамото-но Ёриёси () (988-1075) — предок Ёситомо, Ёритомо и Ёсицунэ, известен как выдающийся военачальник, который был правителем земли Муцу и смог подчинить эмиси, живших на северо-востоке о-ва Хонсю в Первой Девятилетней войне, длившейся с 1051 по 1062 гг. Эту войну описывает одна из первых военных повестей — «Сказание о земле Муцу» (Муцу ваки).

Минамото-но Ёримииу () (948-1021) — военачальник, прославившийся своей храбростью. Герой многих рассказов жанра сэцува, где изображён как храбрец и силач, побеждающий оборотней.

Минамото-но Ёринобу () (968-1048) — младший брат Минамото-но Ёримицу, также прославившийся своей храбростью.

Минамото-но Ёритомо () (1147–1199) — сын Ёситомо; во время действия повести ему одиннадцать- двенадцать лет. После мятежа был сослан в землю Идзу, где в 1180 г. поднял мятеж против Тайра (т. н. «смута годов Дзисё-Дзюэй»), продолжавшийся до 1185 г. В 1184 г. послал войска под руководством Ёсицунэ и Нориёри, которые уничтожили войско Ёсинака из Кисо, заняли столицу и разгромили Тайра в битве в Данноура (1185 г.). Один из главных персонажей «Повести о доме Тайра».

Минамото-но Ёсимори

() (?— 1186) — младший брат Ёситомо, десятый сын Тамэёси.

Минамото-но Ёсинака () (1154–1184) — племянник Ёситомо, двоюродный брат Ёритомо и Ёсицунэ. Также известен как Ёсинака из Кисо, поскольку вырос в местности Кисо земли Синано. Упоминается в «Повести о доме Тайра» от св. 4 «3. Воины Минамото» до конца повести. См., например, о его происхождении св. 6 «5. Круговая грамота»: «…разнёсся слух, что в краю Синано, в местности Кисо, объявился отпрыск рода Минамото по имени Ёсинака. Отец его, Ёсиката, пал от руки Гэнды-лиходея из Камакуры в шестнадцатый день восьмой луны 2-го года Кюдзю. В то время Ёсинаке было всего два года. Мать, обливаясь слезами, с ребенком на руках бежала в Синано, пришла к Гюдзо Канэтоо, владетелю Кисо, и взмолилась: — Прошу вас, воспитайте его, сделайте его человеком!» В 1180 г. по призыву принца Мотихито собрал войска для уничтожения Тайра, занял столицу, но был побеждён войском Минамото-но Ёсицунэ и погиб в бою.

Минамото-но Ёсинори (

) (?-1184), позже известен как Минамото-но Ёсихиро () — младший брат Ёситомо, третий сын Тамэёси.

Минамото-но Ёситика () (?-1108) — сын Минамото-но Ёсииэ, отец Минамото-но Тамэёси, т. е. приходится прадедом Ёритомо и Ёсицунэ. За бесчинства на должности правителя земли Цусима в 1102 г. сослан в землю Оки; позднее убит карательными войсками за убийство наместника земли Идзумо. В тексте данной повести его смерть относят ко 2 г. Касё (1107), но на самом деле это — время отправки войск; Ёситика был убит в шестой день первой луны первого года Тэннин (1108).

Минамото-но Ёситомо () (1123–1160) — один из главных героев «Повести о смуте годов Хэйдзи», также — отец будущего основателя сёгуната Камакура — Ёритомо, и будущего полководца войск Минамото — Ёсицунэ. В мятеже годов Хогэн принял сторону императора Го-Сиракава, и после усмирения мятежа отдал приказ о казни отца, Тамэёси. В данной повести гибель Ёситомо от рук собственных вассалов объясняется как кармическое воздаяние за грех убийства доверившегося ему отца.

Минамото-но Ёсихира (Акугэнда) () (1141–1160) — старший сын Ёситомо. В 1155 г. убил Минамото-но Ёсиката () (сводного брата отца Ёситомо), после чего получил прозвище Акугэнда — «Свирепый старший сын из Минамото».

Минамото-но Ёсицунэ () (1159–1189) — самый младший из сыновей Ёситомо. Как и описано в данной повести, воспитывался в храме Курама в Киото, потом бежал в край Осю — земли на северо-востоке страны, управлявшиеся Северными Фудзивара, главой которых в тот момент был Фудзивара-но Хидэхира. Узнав о мятеже Ёритомо в 1180 г., Ёсицунэ присоединился к войскам Ёритомо. В 1184 г. в качестве одного из военачальников отправлен на усмирение Ёсинака из Кисо (см. Минамото-но Ёсинака), после чего преследовал Тайра, бежавших на запад Хонсю. Выиграв ряд битв, уничтожил военные силы Тайра в заливе Дан- ноура (1185 г.). Растущая популярность Ёсицунэ в воинской среде вызвала неудовольствие Ёритомо, который отдал приказ уничтожить Ёсицунэ. Ёсицунэ снова бежит в Осю к Фудзивара-но Хидэхира, однако после его смерти гибнет при нападении карательных войск, посланных Ёритомо. Образ Ёсицунэ является чрезвычайно значимым в японской культуре и крайне идеализирован. В пьесах и повестях, описывающих Ёсицунэ (см., напр., «Сказание о Ёсицунэ»), он представлен не только как чуткий к заботам воинов полководец, обладающий стратегическим талантом, но и как человек тонкой души, красавец и дамский любимец, и, наконец, несправедливо гонимый из-за наветов завистников скиталец, спасающийся от гнева старшего брата. См. также Кадзивара Кагэтоки.