Читаем Повествование от Вадима том 1 полностью

34. Все устремления к поездке в Краснодар были связаны с ожиданием радостных встреч с бабушкой и родными, а также ожиданием соприкосновения с духом детства, который сохранился во многих предметах, продолжающих бытие своё на месте проживания родных Сергея.

35. Сей дух всегда нежно волновал душу Его, помогая воскресить в памяти и вновь пережить различные минуты ушедшего детства.

36. Эта радуга сохраняла любовь к городу, позволяя видеть его таким же цветным и родным.

37. Но вот пришло время соприкоснуться с реальностью, которая помогла познать саму суть болезни человека,

38. Той болезни, которая бесконечно делит людей на тех, кто выше, и на тех, кто ниже; которая одних покрывает ложным блеском, а других подводит к уровню ничтожества.

39. И первым водителем в мир сей стал брат Его, сын сестры матери Его, именем Валерий.

40. И принят был Сергей в круг уличной нетворческой молодёжи как равный. И с уважением воспринимались поступки Его.

41. Но в глубине чувств окружающие Его собратья смутно ощущали что-то иное во сути Сергея, не принадлежащее кругу их.

42. А Валерий, брат Его, не раз за короткое время с удивлением успел отметить, что, где бы он ни был с братом, никакое дело недостойное, но обычное в жизни ребят тех, - не свершалось. А если что-то изредка неизбежно и загоралось рядом, то вскоре неожиданно гасло.

43. И не было у Сергея в ту пору другого круга знакомых. Но времени тому не должно было задержать Его в объятиях своих.


* Здесь и далее в первых шести главах Повествования кавычками выделены слова Учителя (прим. редакции).



Глава 4


В январе тысяча девятьсот восемьдесят второго года Он возвращается в город Минусинск, стремясь исполнить проявившийся зов сердца своего.

2. Но и здесь мир окружающий требовал своего во всей своей лжи и извращённости, прикрытой иллюзией ложной чести и достоинства.

3. Но позывы внутренние, исполняемые Водителем таинственным, вынуждали с головою окунаться в таинства различные, ибо как можно шире надлежало познать мир человеческий.

4. И тогда небольшая комнатка в доме родительском, в коей жил всё более зреющий Сын Человеческий, стала часто превращаться в различного рода мастерские и лаборатории.

5. Скитаясь по странам творческим, Он касался глубин то биофизики, то биохимии, и комнатка наполнялась не раз дымом едким, исходящим клубами густыми от колб и пробирок, устройств различных, что вызывало немало беспокойств в сознании матушки Его.

6. Но вскоре дух познания плоти своей неумолимо повлёк в страну свою.

7. И уложены были аккуратно колбочки по ящичкам, а комнатка наполнилась тренажёрами причудливыми, которые ещё более стали волновать матушку Его.

8. Но велика была устремлённость та, ибо требовала особого отношения к познанию искусства владения силой плоти человеческой в гармонии с бытием мира окружающего.

9. И многое, как обычно, становилось подвластно Ему, хотя в познании каждом Он по-прежнему оставался в одиночестве.

10. Труд в поиске творческом, как правило, захватывал Его в течение дня,

11. Когда же наступали сумерки, Сергей погружался в таинственный мир свой, где грусть - любимое ложе Его.

12. И часто глазами, увлажнёнными слезами, Он взирал на мир окружающий, размышляя о путях человеческих.

13. А однажды, вскоре по приезде в град Минусинск, случилась минута загадочная.

14. Когда днём зимним Сергей по обыкновению проезжал в автобусе и смотрел задумчиво через стекло на проплывающую реальность, с её кучей мусорной, серыми и сумрачными жилыми строениями, волна загадочная внезапно коснулась чела и сердца Его.

15. И что-то особое, пробудившееся на миг от глубокой дремоты, глянуло чрез очи его на реальность окружающую.

16. На мгновение вздрогнуло сердце, ибо в течение этого краткого мига Сергей видел пред собой как бы землю чужую, с житием на ней диким и крайне невежественным.

17. Кому принадлежал взгляд сей, оставивший глубокий след в сердце Сына Человеческого?

18. Взор сей явно исходил от того, кто стоял неизмеримо дальше впереди от времени настоящего.

19. Реальность же неизменная по-прежнему продолжала окутывать последующие шаги Постигающего.

20. Но не раз впоследствии проявлялись минуты подобные, когда ближе к полуночи, оставаясь в тиши засыпающего дома и города, Он внезапно ощущал волну чудную, которая бурно окутывала на краткое время чело и сердце Его.

21. Чуден был миг сей, сколько же печали таил он в себе! Ибо на краткое время отрывался Сергей от связи с миром окружающим, с коим тесно был связан, проживая во плоти своей, и окунался в Мир духа возвышенного.

22. В эти мгновения Он как бы по-прежнему продолжал смотреть на предметы окружающие и думать о житии человеческом, но отношение ко всему было иное.

23. Это не был взгляд на реку пребывающего в ней, это был взгляд пребывающего над ней неизмеримо выше.

24. И видел Он не только суть потока сего, но и направление его, и горизонт ожидающий.

25. Кристально чистый и благоуханный Мир наполнял взволнованное сердце Сына Человеческого, давая до боли почувствовать невежество мутной реки жития человеческого.

Перейти на страницу:

Все книги серии Повествование от Вадима

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература