Читаем Повествование от Вадима том 1 полностью

9. Познав житием своим одну основу, Сыну Человеческому надлежало познать и другую.

10. "Ибо, чтобы благоприятно исцелять болезни, необходимо знать их".

11. Но не ведал об этой потребности Сергей, купаясь в лучах фантазий и творчества, но ведал Отец Его, Пославший исполнить Предначертанное.

12. Посему, по Воле Божией, обстоятельства своеобразные причудливо сплетались пред стопами Сына Его.

13. Ко времени соприкосновения с уровнем этим, атмосфера в доме родительском складывалась особым образом, ибо матушка Сергея не могла понять внезапных многочисленных перемен в деяниях сына.

14. И как мать, притом склада практического, познающая труд с юности, она беспокоилась о всё ешё не утвердившемся состоянии сына своего, требуя обресть какую-либо работу профессиональную, дабы стать способным кормить себя самостоятельно.

15. Не видела она ещё в творчестве Сергея способность хлеб зарабатывать, поэтому требования её были всё более настоятельными.

16. И взирал Сергей по сторонам с готовностью взяться за любую работу, только бы успокоить матушку свою.

17. Но ничто не отвечало условиям Его творческим, где день солнечный остался бы неприкосновенным для сотворения дивного, да и ночь не вся была бы отдана, чтобы день следующий не потребовал сна естественного, ибо не мыслил Сергей даже дня перерыва в творчестве своём.

18. Да и опасался Он браться за всё ответственное, ибо понимал прекрасно, что во время погружений частых в мир помыслов своих всё "ответственное" уйдёт неизменно в невидимое.

19. Во время стечения обстоятельств сих на выбор шагов дальнейших Сына Человеческого в этом направлении неожиданно повлиял бывший одноклассник Его.

20. Пришед однажды, он предложил вместе устроиться работать в патрульной службе, словами многими описывая удобства работы той.

21. Но одно лишь сразу стало довеском весомым в выборе Сергея - это слова о работе вечерней до полуночи.

22. И, приняв во внимание только лишь условия, требующиеся во благо творческого становления, Сергей шагнул в уровень, ещё более далёкий от внутреннего мира Его.

23. Сложная атмосфера вскоре окутала Его, но Он касался её во многом лишь формально, продолжая пребывать во время службы сей либо в раздумьях о житии человеческом, о Вечном; либо погружаясь в созерцательность, глядя на ночное небо, усыпанное таинственными светилами; либо продолжая поиск творческих решений в каждом новом живописном произведении.

24. Это таинство делало Его чужеродным в среде своеобразной, что со временем повлекло естественную реакцию, проявившуюся в укорах и усмешках.

25. Но не пришёл ещё час покинуть среду сию, как неоднократно уже свершал Он, чувствуя внезапно потребность уйти без предупреждения и уже никогда не возвращаться даже для того, чтобы получить заработанное Им к тому времени.

26. И чтобы инородное хоть немного стало "своим", требовалось дополнительное таинство.

27. Тогда определённые обстоятельства, сложившиеся ко времени должному, вновь пробудили в Сергее потребность постигать суть искусства единоборства восточного (подобие коему своеобразным самостоятельным почерком однажды зародилось в творчестве его, но то недолгое проявление сменилось могучим потоком творчества живописного).

И вот вновь возгоревшаяся потребность в том повлекла занятия кропотливые в часы вечерние, во время службы, несомой Им.

28. Увидев же Его уровень владения телом своим в искусстве том, ближние сослуживцы прониклись уважением к Нему, а время более мягко сгладило преграды ненужные,

29. Хотя по-прежнему Он часто слышал искреннее удивление от сослуживцев своих по поводу причин, занесших Его в уровень этот.

30. И продолжил путь постижения жития человеков Сын Человеческий, сотворяя произведения всё более удивительные и соприкасаясь с теми, кто проводил житие на дне потока мутного, постигая очередной образ несчастья заблудшего рода человеческого, -

31. Того несчастья, к которому можно было наиболее глубоко прикоснуться только лишь посредством службы, временно возложенной на плечи Сына Человеческого, ибо войти в уровень сей низший "своим" было уже невозможно.

32. Горьким было познание то, ибо велик мир отверженных, живущих часто в подвалах и ямах и покрытых прахом и язвами.

33. Ко многому мог терпимо отнестись Он, наблюдая несчастья взрослых собратьев своих, но вот несчастья детей, коими окутывают их ослепшие родители, стерпеть было несоизмеримо сложнее.

34. Очень чувствителен был Сын Человеческий к трудностям жития детей малых, удивляя порою ещё в детстве матушку свою внезапными горькими слезами, при виде маленькой, плачущей в одиночестве девочки.

35. И когда Сергей соприкасался прямо или косвенно с несчастьем детей малых, то крик вселенский жаждал вырваться из груди Его, а слёзы сдержать и вовсе было невозможно.

36. Тогда отходил Он в сторону, чтобы не смутить сослуживцев своих, и пламень огненный начинал жечь сердце Его.

37. В минуты эти страстные Сергей ощущал Силу таинственную, покрывающую Его и сдерживающую до времени огонь, ревущий в груди Его.

Но не пробил ещё Час Тому!



Глава 6


Перейти на страницу:

Все книги серии Повествование от Вадима

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература