Читаем Повседневная жизнь первых христиан. 95–197 полностью

Повседневная жизнь первых христиан. 95–197

⁸⁶О политических причинах ожесточения Марка Аврелия см.: Beaujeu J.La religion romaine ^a l'apog'ee de l'Empire. Paris. 1955, p. 356 (в этой же работе библиография).

⁸⁷Capitol.Ant. Phil., 13; Verus.Eutrop., VIII, 12. Ср. Tertullien.Ad nationes, 1, 9.

⁸⁸Tertullien.Apolog., 40, 12; Ad Scap., 3; Евсевий.Церковная история, IV, 15, 26.

⁸⁹Minutius Felix.Octavius, 8, 4.

⁹⁰Cod. Theod., IX, 17, 3; cf. IX, 16, 5.

⁹¹Евсевий.Церковная история, VI, 41, 1.

⁹²Евсевий.Церковная история, IX, 9, 60; Orig`ene.Contra Celsum, III, 1 Arnob.. Adv. nat., 1, 4; 1, 6.

⁹³Августин.О граде Божьем, II, 3.

⁹⁴Исследование и публикацию документов по данному вопросу см.: Labriolle de P.La r'eaction pa"ienne. Paris, 1934. Основным является следующее исследование: Nestle W.Die Haupteinw"ande des antiken Denkens gegen das Christentum // Archiv f"ur Religionswissenschaft, 37, 1941, S. 51–100. См. также: Fave de E.Des difficult'es qu''eprouvait un intellectuel du deuxi`eme si`ecle ^a devenir chr'etien. Paris, 1910.

⁹⁵Hom. Clem., 1, 10.

⁹⁶Евсевий.Церковная история, V, 13, 2.

⁹⁷Aub'e B.La pol'emique pa"ienne `a la fin du deuxi`eme si`ecle // Histoire des pers'ecution, 2, Paris, 1878, p. 32.

⁹⁸Tertullien.De praescript., 30.

⁹⁹Renan E.Marc Aur`ele, p. 115.

¹⁰⁰Ириней.Против ересей, I, 6; I, 13.

¹⁰¹In Hermogenem; Евсевий.Церковная история, IV, 24, 1.

¹⁰²О гностицизме см.: Simon M.; Benoit ALe juda"isme et le christianisme antique. Paris, 1968, pp. 146–147.

¹⁰³Bouyer L.La spiritualit'e du Nouveau Testament et des P`eres. Paris, 1960, p. 271.

¹⁰⁴См.: Lamartine.La chute d'un ange.

¹⁰⁵Orig`ene.Contra Celsum, V, 62.

¹⁰⁶Excerpta ex Theodoto, 72–76, см. в: Bardy G.La conversion au christianisme, p. 142.

¹⁰⁷Tertullien.De praescr., 7; Apolog., 46. Cp. Faye E. de.Op. cit., pp. 12, 13.

¹⁰⁸Tatien.Orat., 19.

¹⁰⁹Lucien.Eunuch., 8, 9; Cynicus, 1.

¹¹⁰Tatien.Orat., 19; Pline.Ep. X, 55, 66.

¹¹¹Spanneut M.Le sto"icisme des P`eres de l'Eglise, p. 49.

¹¹²Dig., XXVII, 1, 6, 8.

¹¹³Hubik K.Die Apologien des hl. Justinus des Phil. u. M. Wien, 1912.

¹¹⁴Justin.2 Apol., 3.

¹¹⁵Fugitiv., 12.

¹¹⁶Orat., 19. Этот упрек мог исходить от христианина, а не от историка греческой культуры. См.: Marrou H.De la p'ed'erastie comme 'education // Histoire de l''education dans l'Antiquit'e, pp. 55–67.

¹¹⁷2 Apol., 3.

¹¹⁸Acta Just., 2, 2; La geste du sang, p. 37.

¹¹⁹Выражение принадлежит П. Лагранжу и встречается в его исследовании о Марке Аврелии, опубликованном в: Revue biblique, 1913, p. 243. См. также: Festugi`ere A.J.L'id'eal religieux des Grecs et l'Evangile. Paris, 1932, pp. 264–280; Beaujeu J.La religion romaine `a l'apog'ee de l'Empire, pp. 331–368.

¹²⁰Евсевий.Церковная история, IV, 26, 7; Tertullien.Apolog., 5, 5.

¹²¹Pens'ees, XI, 3.

¹²²Ibid., XII, 14.

¹²³Ibid., II, 1, 3; 13, 3.

¹²⁴J. Beaujeu.Op. cit., p. 357; Pens'ees, XI, 3, 2.

¹²⁵Pens'ees, V, 10, 6.

¹²⁶Ириней.Против ересей, V, 6, 1–2; Tertullien.Apolog., 48, 1–6; 10–11.

¹²⁷Caster M.Lucien et la pens'ee religieuse de son temps. Paris, 1937.

¹²⁸Peregr., 12.

¹²⁹Текст опубликован О. Глекнером в: Kleine Texte, 151, 1924. Другая реконструкция текста: Aub'e В.La pol'emique pa"ienne `a la fin du deuxi`eme si`ecle, pp. 277–390.

¹³⁰Исследование и библиографию о Цельсе см.: Merlan Ph.// RAC, 11, 954–965.

¹³¹См.: Faye de E.Op. cit., pp. 15, 27.

¹³²Описание библиотеки Цельса см.: Aub'e В.Op. cit., pp. 198–243. О том, что касается Юстина, см.: Andresen С.Logos und Nomos. Berlin, 1955. S. 345–372, 399.

¹³³Orig`ene.Contra Celsum, 1, 68; III, 50; VII, 9.

¹³⁴Ibid., IV, 23.

¹³³Ibid., IV, 21.

¹³⁶Ibid., VI, 1.

¹³⁷Ibid., IV, 7. См. также: Cicero.De harusp. responsis, 28.

¹³⁸Orig`ene.Contra Celsum, IV, 14.

¹³⁹Ibid., I, 28; Labriolle de P.La r'eaction pa"ienne, p. 126.

¹⁴⁰Orig`ene.Contra Celsum, 1, 68, 71; II, 76.

¹⁴¹Ibid., III, 1; IV, 2; Bertrand F.Mystique de J'esus chez Orig`ene. Paris, 1951.

¹⁴²Orig`ene.Contra Celsum, III, 68, 78; I, 9, 32, 67.

¹⁴³Ibid., III, 62–65; 70–71.

¹⁴⁴Ibid., III, 72, 77.