Повседневная жизнь первых христиан. 95–197

⁹⁶Евсевий.Церковная история, III, 17.

⁹⁷Th. Zahn.Comm. in Rom. ad loc. Patrum apost. opera, fasc. 2. Leipzig, 1876, p. 57.

⁹⁸Евсевий.Церковная история, IV, 23, 10.

⁹⁹Там же, VII, 5, 2.

¹⁰⁰Basile.Ep. 70.

¹⁰¹1 Кор. 16, 1–4.

¹⁰²Возможно, намек на это содержится в Послании Иакова: Иак. 2, 21; см. также: Евр. 13, 16.

¹⁰³1 Apol., 67, 6.

¹⁰⁴Ibid., 67, 1, 6.

¹⁰⁵Ibid., 13, 1.

¹⁰⁶Tertidlien.Apolog., 39, 5. Cp. Waltzing], P.Apolog'etique, Commentaire… ad loc, p. 250. Didascalie, IX, 36, 4–6; Cyprien.De opere et eleemos, 15; Const. ар., II, 36, 8.

¹⁰⁷CSEL 26, pp. 186–188; о приношениях натурой см.: Tradition apostolique, 5, 1–2; 28, 1–8.

¹⁰⁸Didascalie, V, 1–6.

¹⁰⁹Herrn.Sim., V, 1, 3; Barn, 19, 10; Arist.Apol., 15, 7; Mart, de Lucius et Mont, 21. См. также по этому вопросу: Guillaume АJe^une et charit'e. Paris, 1954, pp. 21–45.

¹¹⁰Didascalie, IX, 34, 5; 35, 2; Const. ар., VII, 29, 1–3- По данному вопросу см. наше исследование: A.-G. Hamman.L'Offrande liturgique // Vie liturgique et vie sociale, pp. 251–295.

¹¹¹Apol., 39, 5–6.

¹¹²CIL, 111, 633.

¹¹³Orelli.Insc. lat, 2252, 3217; Mommsen T.Inscr. Neap, 2476, 2488; CIL, II, p. 254.

¹¹⁴Apolog., 39, 6.

¹¹⁵Ibid., 31, 5.

¹¹⁶Так поступил Маркион; см.: Tertullien.Adversus Marcionem, IV, 4; см. также: Евсевий.Церковная история, III, 37.

¹¹⁷Tradition apostolique, 20.

¹¹⁸Tertullien.Ad uxorem, II, 8. В надписях упоминается щедрость дарений: Diehl Е.Insc. christ. vet., n. 1103; 1652; 1687; 2483.

¹¹⁹Cyprian.Ep. 60.

¹²⁰Didascalie, XVIII. Многочисленные постановления по данному вопросу косвенно свидетельствуют, что подобного рода злоупотребления встречались: Const. ар., IV, 6, 1–9; 7, 1–3.

¹²¹См. размышления В. Шнеемельхера по данному вопросу в работе: Das diakonische Amt der Kirche. Stuttgart, 1965. S.61.

¹²²Kerygma Petri, 'ed. Holl, TU NF, 20, 2, 1899, p. 233, n. 503.

¹²³Излюбленный мотив сочинений Августина Блаженного.

¹²⁴Kerygma Petri, loc. cit., p. 234.

Глава третья

¹Об Игнатии, Юстине и Иринее мы пишем на основании собственной работы: Hamman A-G.Guide pratique des P`eres de l''Eglise. Paris, 1967 (новое издание под названием: Dictionnaire des P`eres de l''Eglise. Paris, 1977). Здесь: Ign.Ep. Rom., 4, 2.

²Ep. Polyc., 4, 1–3.

³Ep. Eph., 7, 2.

⁴Ep. Trail., 4, 1.

⁵Ep. Rom., 4, 3.

⁶Ep. Smyrn., 5, 1; 9, 2.

⁷Ep. Eph., 12, 1.

⁸Ep. Rom., 3, 2.

⁹Ep. Rom., 7, 3.

¹⁰Dial., 3–5.

¹¹1 Apol., 59–60.

¹²2 Apol., 10, 8.

¹³Acta Just., 4–6.

¹⁴Сохранилось большей частью в «Церковной истории» Евсевия (V, 1–4), из которой мы берем детали портрета Бландины.

¹⁵Евсевий.Церковная история, V, 1, 53–56.

¹⁶Там же, V, 1, 41.

¹⁷Strabon.G'eographie, 192, IV, 3, 2; Su'etone.Cal, 20; Juv'enal.Sat, 1, 44.

¹⁸Евсевий.Церковная история, V, 1.

¹⁹Renan E.Marc Aur`ele, p. 312.

²⁰Евсевий.Церковная история, V, 20.

²¹Там же, V, 4, 2.

²²Ириней.Против ересей, III, 12, 5.

²³Этот тезис доказывается в работе: Nautin.Lettres et 'ecrivains… Paris, 1961, pp. 93–95.

²⁴Детальный анализ см. в моей книге: A.-GHamman.La PriHre, t. 2, pp. 113–124.

²⁵Ириней.Против ересей, IV, 20, 7.

²⁶Мы обращаемся главным образом к «Страстям Фелициты и Перпетуи» (Passion de F'elicit'e et Perp'etue), заключение которых написано, возможно, Тертуллианом.

²⁷Pass. Регр, 3.

²⁸Ibid., 18.

²⁹Ibid., 12.

³⁰Ibid., 3.

³¹Ibid.

³²Ibid.

³³Ibid.

³⁴Ibid., 6.

³⁵Ibid.

³⁶Ibid., 3.

³⁷Ibid.

³⁸Ibid., 5.

³⁹Ibid.

⁴⁰Ibid.

⁴¹Ibid., 16.

⁴²Ibid., 18.

⁴³Ibid.

⁴⁴Ibid., 20.

⁴⁵Ibid.

⁴⁶Ibid., 20.

⁴⁷Euripide.H'ecube, 569.

⁴⁸Pass. Регр, 20.

⁴⁹Ibid.

⁵⁰Ibid.

⁵¹Ibid., 21.

⁵²Эпитафия этой мученицы была восстановлена из 35 кусочков, обнаруженных в Большой базилике Карфагена.

ЧЕТВЕРТАЯ ЧАСТЬ

Глава первая

¹Cl'ement d'Alexandri.Strom., VII, 47, 3. Этой темы касался также Филон Александрийский.

²Плиний Старший.Естественная история, кн. 14.

³Mart. Pion., 5, 4; La geste du sang, p. 93.

⁴Tertullien.De orat., 25. Cf. Hom. Clem., X, 1; XIX, 12; Rec. Clem., 11, 71.

⁵Strom., VII, 7; Paed., II, 2.

⁶Tertullien.De or., 23. Обо всем, что касается Тертуллиана, см.: E. Dekkers.Tertullianus en de Geschiedenis der Liturgie. Brugge, 1947.

⁷Orig`ene.De orat., 32, 1; Tertullien.Apol., 16, 10; Cl'ement d'Alexandrie.Stromates, VII, 43, 7.

⁸Cl'ement d'Alexandrie.Stromates, VII, 43, 7. На монетах часто встречается надпись « Oriens Augustus». Развитие темы света см. в работе: Dblger F.Lumen Christi // Antike und Christ, 5, 1936, S. 1–43.

⁹Tertullien.De or., 23.

¹⁰Peterson E.Fr"uhkirche, Judentum und Gnosis. Freiburg, 1959, S. 15–35.