Практическая магия. Великая Книга управления миром

Магический камень. Лет через 60–70 после Парацельсовской мази для оружия был придуман искусственный магический камень, пользовавшийся более двух столетий громадной славой. Камень этот назывался Driff или Lapis Buttleri, по имени изобретшего его английского врача Бутлера.

Driff имел свойство исцелять все излечимые болезни простым прикосновением или легким трением. Во время чумных и других эпидемий этот Driff зашивали в какую-нибудь самую тоненькую ткань и носили на шее, как надежнейший из всех предохранительных амулетов. о Driff’e с большим восторгом отзывался один из самых знаменитых алхимиков-оккультистов и врачей XVII столетия – голландец Иоган Ван-Гельмонт, действительно замечательный наблюдатель и ученый. В старинной оккультной литературе рецепт этого таинственного и прославленного Driff’a

следующий: Rp. sal Marin dr. V, Prim. ent. Ven. non edulcorat ser. V, Musci ex Gran. Human, ser. semis, Mucil. Iehriocoll q. s. ut f. massa etc.

Из этой массы и делались камешки когда-то знаменитого Driff’a (Д-р Фишер. «Лечение»).

В XVII столетии нередко употреблялся амулет из сплава по равной части мышьяка, серы и антимония. Из этого сплава приготовлялись амулеты, на которых делались оттиски магических знаков, которым и приписывались оккультные свойства амулета (id). См. Астероид.

Магический круг. Это окружность, очерчиваемая магической палочкой или куском освященного магнитного камня на земле и в центре которой находятся во время опытов Церемониальной Магии для вызывания духов; охранительный барьер, который нельзя переступить, дабы не попасть во власть существ, призванных для ответов. Находясь под защитой этой таинственной ограды (символа коллективности желаний, хороших или дурных, с которыми находятся в сношении), не испытывают никакой опасности. Так утверждают колдуны. Они прибавляют, что если ударить магической палочкой, то один из присутствующих, под личиной воющих чудовищ, демонов, бывает принужден войти в круг и повиноваться волшебнику, пока тот его не отпустит. Что же касается кругов густой темной зелени, видимых на лугах и которые отличаются силой однообразной окраски от соседней травы, то крестьяне называют их в Западной Европе «Кругами Феи» (Christian).

Колдун описывает на перекрестке, по возможности в пустынном месте или у кладбища, – два круга, один в другом на расстоянии четверти. Разделяя их крестообразно двумя параллельными линиями, с севера на юг и от востока на запад, он пишет в промежутках между кругами термины ненависти и цели заклинания и вызова. В середине – имена главнейших духов зла, управляющих временем года, дня, часа и пр. На пересечении линий с кругом ставит атрибуты колдовства: рога, череп и кости, летучую мышь, голову черного кота, жабу и змею, а сам становится в центр, вооружившись своей магической палочкой и произнося вызов (А. В. Т.).

Магия истинная

учит или знакомит нас: 1) с внутренностями натуры; 2) с силою души нашей, которая столь немногим известна; 3) с связью человека с высшими существами; 4) с указаниями действовать на натуру силою, в человеке от природы находящуюся и данною ему Богом; 5) с познаниями трав, растений, металлов, каменьев, с физическими и оптическими опытами; с наблюдениями атмосферы и пр.; 6) доказывает бессмертие души, существование Бога, как говорит Зосима-Мистик, живший около 600 лет спустя по Рождестве Христове, в манускрипте его «Учебных Часов» (есть еще его описание действий); 7) говорит об очищении ума, исправлении воли, познании внутренней нашей силы, и есть последнее чистое учение месмеризма (Долгорукий. «Орган, жив. месмеризма»).

Магнетическое лечение. «Во французском физическом журнале в Мае 1780 г. преподано наставление к составу следующего порошка, который, сказывают, употреблял Месмер в своих магнетических лечениях. «Возьми полдрахмы золота, распусти оное в Королевской воде (Aqua Reg. – род протравной водки) и выгони пары до осушения. Потом стирай в иготи 1 драхму буры, 15 гран в порошок стертого магнитного камня, 2 скрупула чистых железных опилок и 1 унцию канифоли с помянутою золотою солью; иготь должна быть каменная и все вещи стерты мягко и между собою соединены. Этот порошок всыпать в фиолу, вложить в оную желтой меди проволоку, которая доставала бы до самого порошка, привести оную к кондуктору электрической машины и электризовать минут 6 или 7. После того дать электрической силе самой собою выйти, а порошок положить в подушечку, которая временно подкладывается под лестницу. Когда сию подушечку положить кому-нибудь в карман и велеть почаще брать в руки, то особливая сила этой подушечки производит в особах, по нескольку минут к оной прикосновенных, разные ощущения, как-то великую испарину, сильный пот в частях, коими происходит прикосновение, и прочее» (Onomatologia curiosa, artificiosa et magica).