Практическая магия. Великая Книга управления миром

Следующий пример относится к первому способу врачевания. Одну даму угнетала мысль, что ее преследует особа, сведующая в Магии, и мысль эта была до того сильна, что она два раза покушалась на самоубийство. Ей особенно страшно было, когда она приближалась к одному из углов своей комнаты. Чтобы излечить ее от одержимости, мы избрали особу, которая согласилась быть загипнотизированной и, находясь в сомнамбулическом состоянии, увидела именно в этом углу флюидическое существо. Тогда мы сделали, с ее слов, его изображение и установили заклинанием раппорт этого изображения с лярвом, находившимся в углу, после чего разрезали сделанное нами изображение на части. По сообщению сомнамбулы, флюидическое существо (лярв) распалось, и, таким образом, особа была излечена.

Наиболее действенный способ излечения одержимости, основанный на стремлении элементалов и лярвов питаться астральной субстанцией, содержащейся в большом количестве в крови. Берут прядь волос больного, окуривают ее и освящают обычным обрядом, после чего приглашают больную особу, при ней обмакивают эту прядь волос в кровь голубя или морской свинки, также освященных под влиянием Юпитера или Солнца, причем произносится Великое Заклинание Соломона. Для этой операции больная особа должна быть одета в белое платье. После этого омоченную кровью прядь кладут на дощечку и очерчивают круг углем или магнитным порошком. В четырех странах этого круга ставятся буквы священной тетраграммы; затем прокалывают магической шпагой прядь и приказывают лярву раствориться. Редко приходится производить эту операцию более трех раз с промежутком в семь дней.

Вопрос одержимости требует большого внимания со стороны мага. Мы специально изучили этот вопрос и потому могли сказать несколько слов об излечении и подразделении, с точки зрения Оккультизма (Papus. «Magie»). См. Медицина, Порча.

Одоление врагов и сохранение силы и отваги тела получается благодаря халцедону, который, просверлив, нужно надеть и носить на шее. Для такой же цели носят и алмаз (id).

Одоление на суде противника. См. Архилим.

Одышку уничтожить. См. Алебастр.

Око орла. См. Гнев.

Ольха (Ainus) –. Употребляется для выделки магических палочек. Уголь ее дерева употребляется при вызываниях (Sedir.).

Омела дубовая (Loranthus europaeus) –. Друиды собирали Омелу на Рождество, с большими церемониями, в час, точно определенный астрономическими вычислениями. Ягоды тогда бывают насыщены тройным магнетизмом: светил, дерева и благочестивой толпы, и в качестве собирателей магнетических сил они производили чудесные исцеления в самых безнадежных случаях болезни (id). См. Вербена священная.

Олений рог

. См. Беременность.

Оленье копыто. См. Неприятности.

Оникс – пятнистый или полосатый халцедон. Надетый на палец или на шею, делает скучным и боязливым, навевает тяжелые сны и ссоры с друзьями, причиняет огорчения, вражду, тяжбу (Альберт Великий). См. Агат.

Черный, с награвированной головой верблюда – производит страшные сновидения (Chris. «Magie»).

Опасности избегнуть. См. Агат.

Опухоль горла (жаба). Заговор.

«Ложился (имярек) спать, помолясь и благословясь. На Кияне море лежит камень Латырь; возле этого камня Латыря стоит престол Пресвятыя Богородицы; возле того престола стоит дерево суховерьхо; на этом дереве суховерьхе сидит птица – железны носы, булатны когти, щиплет, теребит жабу сухую и мокрую, присно, во веки веков».

Приговаривая этот заговор, трут по больному месту тремя веретенами, сперва каждым отдельно, а потом всеми тремя вместе. После того должно махнуть веретенами в печь, приговоря: «Ступай, сухая и мокрая жаба, сохни!»

Заочно этот заговор читается над водой, причем ее трижды крестят безымянным пальцем, дают ее пить больному и ею же мажут больное место (Л. Н. Майков. «Великорус. заклин.»).

«Как у мертвого мертвеца бело тело не болит, кровь горячая не кипит, желтую кость не ломит, так бы у (имярек) белое тело не болело, желтая кость не ломила. Будьте мои слова крепки, лепки, клейче клею, солонее соли, вострее самосеку, крепче булату! Тем моим словам губы и зубы – ключ и замок! Аминь» (Проф. В. И. Григорович).

Орел

(по-халд. – Vorax, по-греч. – Rimbecus. Иметь отношение к воздуху).

Эвакс и Аарон говорят, что порошок из мозга, смешанный с соком цикуты (cikuta) и омелы (lorant europ.), производит неистовства, влияя на фантазию.

В алхимии название орла дается различным соединениям: Небесный Орел – соединение Меркурия, превращенное в эссенцию, идущую для универсального лекарства.

Орел Венеры – соединение ярь-медянки и соли аммиака, составляющих шафран.

Черный Орел – соединения ядовитого туция (называемого кобальтом), рассматривавшиеся некоторыми алхимиками как материя философского Меркурия (Migne).

Ореховое масло. См. Духов увидеть.

Оритес. Этот камень трех цветов: зеленого, желтого с белыми пятнами и черного.