Практический курс доктора Синельникова. Как научиться любить себя.

Потом, когда я прочитал эту замечательную книгу и стал интересоваться историей русского языка и вообще историей, мне подарили ещё несколько книг на эту же тему. Это «Пять сенсаций» Александра Драгункина, «Системные языки мозга» Н.Н. Вашкевича. Все эти авторы на огромном доказательном материале приходят к одному выводу: русский язык является базой, основным стволом, от которого отпочковались все остальные языки. Существует версия, на основании которой лингвисты пришли к выводу, что «древнеарийский праязык в определённый момент времени разделился на два одинаково широких рукава, одним из которых мог быть русский — индоевропейский, а другим — средиземноморский/семитский вариант». Благодаря этим книгам появился интерес к работам таких авторов, как Г.В. Носовский и А.Т. Фоменко, которые использовали математический подход в изучении истории славян (правда, на очень коротком временном отрезке — с начала X века). В последнее время появилось много работ о значимости славян и ариев в мировом культурном наследии. Возникла настоятельная необходимость пересматривать и заново переписывать историю, которая до сих пор часто подвергалась основательной «перелицовке» и прямой фальсификации в угоду очередному правителю. Очень уж надоело быть Иванами, не помнящими родства! Хочется знать настоящую историю, прийти к истокам и ВЕДАТЬ славянских БОГОВ!

Со своего места встаёт Алексей Павлович:

— Вы затронули сейчас очень большую и важную тему. Я историей ариев и русов увлекаюсь достаточно давно. И в подтверждение ваших слов небольшой рассказ о великом нашем русском учёном — Михаиле Васильевиче Ломоносове. Помимо того, что он занимался естественными науками, огромное значение могло бы сыграть его изучение истории. Но…

В начале XVIII века Пётр I основал Российскую Академию наук. За годы её существования было тридцать три академика. Из этих тридцати трёх академиков только трое были русскими, в том числе и М.В. Ломоносов. Остальные были немцами, голландцами, французами… Они-то и писали историю Древней Руси. Причём некоторые из них вообще не говорили по-русски.

Известно, что М.В. Ломоносов трудился над созданием истории Руси и что у него были постоянные споры с немецкими академиками.

После смерти Ломоносова его архивы бесследно исчезли. Однако были изданы его труды по истории Руси, но под редакцией Миллера. Между тем именно Миллер устраивал настоящую травлю М.В. Ломоносова. Изданные Миллером труды Ломоносова — настоящая фальсификация, как показал компьютерный анализ. От Ломоносова в них мало что осталось.

Однажды горячий и вспыльчивый Михайло Васильевич на заседании Академии наук избил Миллера за неверное трактование истории. За что был арестован, приговорён к смертной казни через повешение и заточен в Петропавловскую крепость до исполнения приговора. Под арестом он пробыл около года, был амнистирован. Странные обстоятельства загадочной смерти великого учёного, которая последовала вскоре после его освобождения, наталкивают на мысль о заказном убийстве. Поистине — нет тела, нет и дела!

Ведущий:

— Да. Это очень интересно! Как хорошо, что мы живём в такое время, когда стало возможным пролить свет на очень многие загадки истории. Вернёмся к теме нашего семинара и поговорим о силе слова и мысли.

Весной 2004 года на семинаре в московском центре «Помоги себе сам» один из участников семинара рассказал весьма занимательную историю. Звали его Франко. Он дипломированный врач-психотерапевт, родом из Колумбии. История была рассказана в тему об огромной силе человеческого слова и мысли.

«У нас в Колумбии, — рассказывал Франко, прекрасно владеющий русским языком, — тоже, как и в России, есть экстремистски настроенные формирования, но называются они почему-то партизаны, а не террористы, например, или попросту — бандиты.

Итак, банда… простите, отряд партизан останавливает рейсовый автобус, курсирующий между несколькими горными посёлками. Вооруженные автоматическим оружием, они ограбили всех пассажиров автобуса, всех… кроме одного пассажира, который сидел на первом сиденье, аккурат за водителем. Они его попросту не заметили. Представляете, вот не заметили, и всё. Он потом сказал, что молился и за партизан, и за пассажиров автобуса. У нас этого человека называют Святым. Я только сейчас, на семинаре, понял, насколько свят этот человек, насколько сильна его мысль, насколько глубоко он принимает всё то, что есть в окружающем мире».

Вспоминается мне ещё одна история, услышанная на другом семинаре. Участник семинара по имени Александр рассказывает, что давно занимается йогой.