Практика Каббалы

Огромное внимание практическая Каббала уделяет вопросам переезда на новое местожительство. Недаром же говорится, что «мешане маком — мешане мазаль»: «изменяющий свое местожительство изменяет свою судьбу».

В этом высказывании таится глубокая мудрость. Как известно любому человеку, который хотя бы немного интересовался астрологией, при составлении гороскопа обязательно требуется указать точное место рождения. Поскольку земля круглая (об этом писал еще «Зоар» со ссылкой на «Книгу Адама Ришона»), то в зависимости от положения на земном шаре человек оказывается напротив различных участков звездной сферы. Правда, при такой трактовке будет иметь значение только существенная перемена места — из страны в страну, а не из квартиры в квартиру внутри одного и того же квартала.

Считается, что в доме новой постройки до того, как туда въезжают люди, поселяются демоны. Кстати, об этом же говорится в трактате «Брахот» («Благословения») — любая недостройка может послужить убежищем демонам. Поэтому при заселении в новую квартиру нужно оставить небольшое отверстие в окне (или дымоход), через которое черти могли бы удалиться (если они не смогут спокойно покинуть квартиру — ждите неприятностей!) Как это сделать технически? Оставлять открытую форточку? Этот вопрос я обсуждал с покойным Страсбургским равом, но вразумительного ответа так и не получил. Видимо, в те времена, когда появилось это правило, окна были не такими, как сейчас.

Одно из средств изгнания демонов из квартиры — обряд «ханукат а-байт», новоселья. Еврейское новоселье отличается от русского так же, как читальный зал от ночного клуба. Во время еврейского новоселья читают отрывки из Мишны, начинающиеся с букв «бет», «йуд», «тав» (аббревиатура составляет слово «байт» — дом), приглашают для этого дела мудрецов, по возможности… Впрочем, далеко не любой день благоприятен для переселения в новую квартиру. Благоприятными являются 2-й, 4-й, 9-й, 10-й, 11-й, 15-й, 16-й, 19-й, 20-й, 21-й, 27-й, 29-й дни лунного месяца (имеются в виду месяцы еврейского календаря). Напротив — 1-й, 3-й и 5-й дни еврейского месяца неблагоприятны для новоселья.

Очень много внимания «литература сгулот» уделяет желанию человека обзавестись наследниками. Скажем, если у человека нет детей мужского пола, то лучший способ обзавестись сыновьями — написать свиток Торы. Конечно, самостоятельно написать свиток может далеко не каждый — для этого надо быть высококвалифицированным софером (переписчиком священных текстов). Можно заказать свиток Торы у софера — это действие считается аналогичным тому, что человек сам перепишет Тору, — но и такой поступок не всем по карману. Минимальная стоимость свитка Торы составляет 15 000 долларов. Если же и это вам не по карману — примите финансовое участие в издании еврейских книг (на это недвусмысленно указывает книга «Родословие Адама»).

В средние века часто случалось так, что новорожденные дети умирали вскоре после рождения — упаси Господи. Этому давали разные объяснения: иногда говорили, что детей губит Лилит, иногда — что родившемуся ребенку не требуется исполнять «тикун», исправление души, и Всевышний его забирает сразу же.

О мерах против Лилит известно достаточно. Во-первых, это амулеты, на которых написано имя главнейших врагов этой демоницы — ангелов Снуя, Сансануя и Сманглафа (впрочем, об амулетах мы уже говорили). Во-вторых — множество выработанных еврейским народом советов — в частности, мать не должна выносить ребенка из дому до того, как ему исполнится 40 дней, иначе на улице ребенка могут забрать черти, подосланные Лилит.

В книге «Хамса», где рассказывается о жизни в Старом Иерусалиме, я прочитал чудную историю. Одна женщина вышла из дома с новорожденным ребенком (всего нескольких дней от роду) без сопровождающих. На одном из перекрестков Старого города на нее напала чертовка и силой отняла ребенка! Женщина хотела кричать, но не смогла: чертовка своим колдовством пережала ей горло.

Когда чертовка убежала с ребенком, женщина бросилась во двор ближайшей синагоги, где сидели мужчины. Она позвала на помощь, мужчины бросились в погоню за чертовкой, догнали ее на одном из ближайших перекрестков и отобрали ребенка.

Откровенно говоря, я сам не знаю, как воспринимать эту историю, но в Иерусалиме она воспринималась как нечто если не реальное, то вполне вероятное.

Так вот, если, упаси Господи, в семье мальчики умирали в младенчестве, то рекомендовалось сразу после рождения одеть их в льняное, без малейших примесей какой-либо другой ткани одеяние. Возможно, это было связано с льняными одеждами священников Иерусалимского Храма. Иерусалимский Талмуд также советовал новорожденному мальчику дать имя Бен-Цион — Сын Сиона. Еще несколько вариантов — дать ребенку сразу два имени (у евреев это распространено — например, «Менахем-Мендл», «Шнеур-Залман») либо имя, заканчивающееся на «эль» — такое, как Михаэль, Гавриэль и т. п.

Если вы нашли на земле монету, не тратьте ее, а храните при себе в специальном кармане. Эта верная сгула привлечет к вам удачу.