Практика Каббалы

Путешествующим по морю тоже дается верная сгула — каждый день с утра пораньше читать молитву пророка Ионы (она есть, как вы догадываетесь, в Книге пророка Ионы). Это убережет вас от утопления. Правда, пророк Иона в конце концов кончил тем, что его выкинули с корабля за борт.

Люди, посещающие службы в синагоге, знают, какой вызов к Торе является самым главным в году. В Судный день после минхи — дневной молитвы — читают Книгу пророка Ионы. За право выйти читать «Книгу Ионы» разыгрываются целые аукционные бои, счет идет на десятки тысяч долларов! Секрет в том, что считается: чтение Книги пророка Ионы в Судный день является «сгулой ле-парнаса», верным средством для хорошего заработка. А вот чтение Книги пророка Иехезкеля — «видение Колесницы», утром во время праздника Шавуот — считается благоприятным действием для изучения Каббалы.

Особые сгулот — посещение могил известных праведников. Для того чтобы побывать на могиле праведника, евреи отправляются в дальние поездки, проводя иногда многие часы в самолете. Скажем, рабби Нахман из Бреслава говорил, что тот, кто посетит его могилу перед Рош а-Шана (еврейским Новым годом), не умрет нераскаянным. Поэтому сегодня могила праведника в Умани стала местом массового паломничества. К еврейскому новому году туда приезжает до 25 тысяч человек!

В Румынии еврей, который нуждался в Божественной милости, посещал могилу рава Авраама-Матитьягу из Штефанешт. Место паломничества это было настолько популярно, что в середине прошлого века «праведника из Штефанешт» решили перевезти в Израиль, и перезахоронить на кладбище в Тель-Авиве. Место могилы чудотворца также стало объектом паломничества, но поскольку для израильтян Тель-Авив ближе, чем Умань, то в день его смерти к могиле съезжаются до 50 тысяч человек.

Верное средство найти себе суженую — посещение могилы рабби Йонатана Бен Узиэля в местечке, именуемом Амука (неподалеку от Цфата). Рабби Йонатан считается одним из авторов Мишны (Второзакония), а значит, жил примерно в I–II веке новой эры. Он занимался изучением Каббалы и переводами книг пророков на арамейский язык. Рассказывают, что когда он изучал Тору, пролетающие над ним птицы сгорали от жара.

Также верным средством для обретения достойной пары в жизни считают молитву на могиле праматери Рахели (эта могила находится неподалеку от Иерусалима). Это также понятно — из-за истории любви между праматерью Рахелью и праотцом Яковом.

Сгулот существуют тысячи, и привести их в одной книге невозможно. Тем более, что один случай часто трудно отличить от другого, и мне не хотелось бы, чтобы люди по моей книге занимались самолечением. В каждом конкретном случае за советами по сгулот следует обращаться к помощи квалифицированного практического каббалиста.

В качестве простого и безвредного приложения приведу выжимку из книги «Шимушей Теилим» («Использование Псалмов») — какие псалмы в каком случае следует читать. Напоминаю, что нумерация псалмов приводится по их еврейскому изданию.

Для успеха — псалмы 57, 122.

После вселения в новую квартиру — псалом 61.

Для успешного ведения дела (магазин) — псалмы 63, 114.

Добиться успеха в просьбе у какого-то человека — псалмы 4, 5, 16, 34, 65, 122.

Для успешной дороги — псалмы 17, 34.

Выиграть в суде — псалмы 7, 35, 93.

Найти милость в глазах власти — псалмы 8, 34, 71, 122.

Избежать опасности — псалмы 16,25, 26, 67, 71, 77.

Склонить врагов на свою сторону — псалмы 35, 48, 53, 54, 55, 71, 74.

Избавиться от чертей и злых духов — псалмы 10, 16, 91, 144.

Чтобы молиться от всего сердца — псалмы 16, 19.

Для вопроса во сне (шеэлат халом) — псалмы 23, 42.

Для удачного протекания беременности — псалмы 102, 103.

В случае тяжелых родов — читать 20-й псалом (от себя добавлю, что тот же псалом читаю вообще при любой опасности).

Перед написанием амулета для беременной женщины читают 128-й псалом. Если же амулет пишется для дома, в котором уже умирали младенцы, то перед написанием амулета нужно прочесть 126-й псалом.

Существует еще одно популярное использование 119-го псалма (этот псалом состоит из 22-х абзацев по восемь стихов каждый, каждый абзац начинается с другой буквы еврейского алфавита — от алефа до тава). Если человек сильно заболел, то читают абзацы в таком порядке:

Сначала абзацы, соответствующие имени больного. К примеру, больного зовут Моше. Это имя состоит из букв «мем», «шин», «хей». Сначала читают абзац на букву «мем», потом — на букву «шин», потом — на букву «хей». После этого читают абзацы последовательно на буквы:

куф

рейш

айн

шин

тет

нун

Получается: «Моше, кароа сатан» — «Моше, разорвать Сатана».

Подробнее об имени «кароа Сатан» читайте в первой главе, которая говорит об использовании Имен Всевышнего. «Кароа Сатан» — одна из частей 42-буквенного имени Господа.

Добавлю еще, что за упокой читают из 119-го псалма буквы имени, после чего буквы слова «нешама» — душа:

нун

шин

мем

хей

Глава 4

Голем и прочие невероятные вещи